Значение АММОНИТЫ, ИЛИ АММОНИТЯНЕ в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона

? племя, жившее на восточном берегу Иордана до пределов Аравии. Их главным городом был Рабба, прозванный римлянами Филадельфиею , стоявшею на месте, где ныне находится деревушка Аман , окруженная развалинами древнего города. Главное божество А. был Малк , которому приносились человеческие жертвы (см. слово Молох). Известно библейское предание о происхождении А. от Аммона, сына Лота. При завоевании своем Обетованной Земли вышедшие из Египта евреи не коснулись А., но раньше того еще соседние амореи (см. это сл.) отняли у них часть их владений до реки Ябок, а евреи при Моисее, победив амореев, завладели и прежними аммонитскими городами, которые в числе других достались двум с половиною коленам. Это послужило причиною возникшей между А. и евреями вековой вражды и постоянных столкновений. Может быть, под влиянием укоренившейся оттого племенной ненависти и возникло упомянутое предание о происхождении А. В столкновениях с евреями А. всегда терпели поражение. Их побеждали последовательно Иефай (Суд. XI), Саул (I Цар. XI), Давид (II Цар. X), Иocaфат (II Пар. XX) и Иофам (Ibid. XXV, 5). Побежденные А. платили дань победителям, но окончательно не покорились и при удобных случаях прибегали к мести. Так, они помогали ассирийцам при разрушении царства Израильского (720 г. до Р. Х.) и халдеям при уничтожении царства Иудейск. (598) (IV Цар. XXIV, 2); когда Гедалия стал собирать вокруг себя остатки разгромленного народа, Ваалис , царь А., подослал к нему убийц (Иep. XL, 14) и по убиении его скрыл их у себя (Ibid. ХLI, 15). Далее, А. были в числе враждебных народов, противившихся реставрации Иерусалима (в 585 г.) по возвращении евреев из Вавилона (Неемии, IV, 7) и сражались с евреями еще во время Маккавеев (I Мак. 1,6). Имя А. упоминается еще во II ст. по Р. Х. неоднократно в Мишне и у Иустина Мученика в его Dialogus cum Tryphone ludaeo, 272; затем имя А. исчезает из истории и уже Ориген (к Иову, I) обозначает страну А. общим именем Аравии.