(умер после 518 г.) - церковный деятель и писатель. О жизни и личности его до нас дошли лишь скудные сведения. Как епископ Галикарнаса в Карии он принимал участие в интригах, приведших в 511 г. к падению константинопольского патриарха Македония. При великом антимонофизитском движении начала царствования Юстина I, Ю. в 518 г. лишился епископского престола и бежал в Александрию, где нашел приют в одном из монастырей. Здесь он встретил патриарха Севера, изгнанного из Антиохии. С последним у него произошло разногласие по вопросу о том, было ли тело Христа во время пребывания на земле нетленно или тленно, что являлось дальнейшей стадией в развитии монофизитства. Север выступил за вторую альтернативу, Ю. - за первую, и приобрел в Александрии массу сторонников своего взгляда. Здесь спор этот привел к расколу, выразившемуся в избрании двух александрийских патриархов, Феодосия и Гайана. Обе партии - феодосиане и гайанисты - горячо боролись друг с другом и просуществовали до VII в. После того как Иоанн Ефесский сообщил защитникам Ю. учение последнего, они избрали себе собственного епископа, Прокопия, и постарались распространить учение Ю. в Армении и Аравии. Позднейшая судьба Ю. неизвестна. Наверняка только можно сказать, что он не вернулся более в Галикарнасс. Феофан называет его имя еще раз в связи с Константинопольским собором 536 г., где против него была провозглашена анафема. Сочинения Ю. до нас не дошли. От всей его литературной деятельности сохранилось лишь несколько писем, частью в сирийском, частью в латинском переводе.
Ср. Н. Usener, "Julian v. Halikarnass" (Фрейбург, 1897); его же, "Aus Julian v. Halikarnass" в "Rhein. Mus." (LV, 1900).
П. Гидулянов.