(в философии истории) ? так называется историко-философское направление, стремящееся объяснить исторические события с точки зрения непосредственно проявляющегося в них Провидения. Основная тема этого взгляда была дана еще блаженным Августином в "De civitate Dei". Под его влиянием Орозий написал свою книгу "Adversus paganos historiarum libri septem". С провиденциалистической точки зрения всемирная история рассматривается, как выполнение божественного плана, ведущего человечество к окончательному торжеству добра, причем каждый по-своему понимает эту конечную цель истории и по-своему же оценивает отдельные события по отношению к этой цели. Наиболее видными провиденциалистами могут быть названы: Боссюет ("Discours sur l'histoire un i verselle") как представитель П. католического, Гегель ("Philosophie der Geschichte") как представитель П. пантеистического, и Лоран ("Etudes sur l'histoire de l'humanit e " и в частности XVIII том этого труда, озаглавленный "La philosophie de l'histoire") как представитель П. деистического. Как историко-философская концепция, П. отличается большим оптимизмом; каждая философия истории, написанная с такой точки зрения, является своего рода теодицеей. Гегель своей "Философией истории" даже прямо ставил цели теодицеи. См. Философия истории.
Н. К.