? Гезихасты или, по русской богословской терминологии, исихасты ? приверженцы мистического движения среди греческих монахов в XIV столетии, имевшего исходным пунктом гору Афон. Некоторые из афонских монахов пришли к убеждению о существовании вечного, несозданного божественного света, который некогда явился на горе Фаворе во время Преображения Христа, а ныне просиял им в награду за их отшельническую жизнь. Для поддержания в себе этого света они по целым дням и ночам стояли на коленях, опустив бороду на грудь и вперив глаза в живот, на место пупа. Это спокойное сосредоточение на одном пункте, отвлекая мысль от всего внешнего, представлялось необходимым условием восприятия несозданного света. От внутреннего спокойствия (??????) приверженцы этого учения и получили свое название (?????????), вместо которого противники их предложили другое ? ???????????, или umbilisanimi, т. е. "люди, душа которых в пупе". Главным противником движения был Варлаам (см.), уроженец Запада, трезвый ум которого не мог примириться с этим чисто восточным мистицизмом. На стороне Г. были такие влиятельные лица, как Григорий Палама, впоследствии архиепископ Фессалоникийский, и даже знаменитый богослов того времени Николай Кавасила; в их пользу поэтому высказался Константинопольский собор 1841 г. Движение Г. было непродолжительно и прекратилось само собой, когда главные приверженцы его из афонских монахов рассеялись во время смут близившейся к своему упадку империи, а идеи их нашли умеренное выражение в трудах Кавасилы, потеряв характер крайнего мистицизма.
А. Л.