или Багуй ? татарский сборщик податей в Устюге. В 1262 г., как будто по предварительному соглашению, во Владимире, Суздале, Ярославле и др. городах Суздальской земли, а по Никоновской летописи ? "по всем градом русским", начали собираться веча, на которых вечники решали изгонять бесерменских откупщиков татарской дани, сильно притеснявших народ. В Устюге в то время сборщиком податей был "Буга-богатырь". Этот Б. взял у одного крестьянина, за неуплату податей, дочь "девку" "на постелю", по смыслу известий ? еще ранее 1262 г. В том же 1262 г., по известиям местных летописцев, на Устюг пришла грамота от вел. кн. Александра Невского, "что татар бити". Само собою разумеется, что при той политике, которой держался Александр Невский до отношению к татарам, от него не могло выйти грамоты об истреблении "сыроядцев", как тогда называли сборщиков податей, а иногда и вообще татар; но вполне естественно, что в народе могли распространиться слухи о подобной грамоте. Народ собрался на вече, и Буге грозила опасность. Но по совету девки, которой, очевидно, с течением времени полюбился насильник, Б. является на вече, извиняется в своих действиях перед гражданами и заявляет о своем желании принять христианство. Сделавшись христианином с именем Иоанна и женившись на взятой им девке, которая в рукописных святцах названа Марией, Буга своим благочестием и добрыми делами приобрел всеобщую любовь сограждан. Недалеко от Устюга (тогда, а теперь в самом городе), на одной горе, где Б. часто забавлялся соколиной охотой, почему и гора до настоящего времени удержала название Соколиной , или Сокольей , новый христианин видел сон, который побудил его построить на горе церковь во имя Рождества Иоанна Предтечи, при которой образовался потом женский монастырь. Когда супруги скончались ? неизвестно, а погребены оба в Устюге у церкви Вознесения на посаде. Рукописные святцы считают Иоанна (Бугу) преподобным.
А . Э.