Значение слова БАРОНИЙ в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона

Цезарь (Baronius) ? историк римско-католической церкви, родился 30 октября 1538 года в Соре в Кампанье, в 1557 г. прибыл в Рим, где сделался членом конгрегации Ораториума, учрежденной Филиппом Нери, и посвятил себя изучению церковных писателей. Мало-помалу он сделался духовником папы, апостольским протонотарием, в 1596 году получил сан кардинала и, наконец, сделался библиотекарем в Ватикане, членом Congregatio eccl e siasticorum rituum и Typographiae Vaticanae. Умер 30 июня 1607 г. Самое замечательное его произведение ? "Annales ecclesiastici a Christo nato ad annum 1198" (12 т., Рим, 1588; многократно перепечатывалось; лучшее издание майнцское, 12 т., 1601?05). Здесь автор выступает ревностным защитником прав и притязаний папства, находя для них опору в первоначальном христианском учении. Доводы его, однако, носят на себе слишком явные следы его пристрастия к папизму и поэтому при всей ценности его труда в смысле собрания материалов пользоваться им можно только с большой осторожностью. Некоторые источники, на которые ссылается Б., прямо вымышлены. Некоторые ошибки Б. указаны были Паджи (Pagi) в его соч. "Critica in Annales ecclesiasticos Baronii" (4 т., Амст., 1705; исправл. Францем Pagi, Антв., 1724), которое вместе с продолжением "Annales" (1198?1565), составлен. Райнальди (10 т., Рим, 1646?77), вошло в издание Манзи (43 т., Лукка, 1738?59). Дальнейшее продолжение "Annales" дали де-Ладерчи (1565?71, 3 т., Рим, 1728) и Тейнер (1572?85, 3 т., Рим, 1856?57) и польский монах А. Бзовский (с 1148 по 1572). Из других сочинений Б. заслуживают особенного упоминания "Martyrologium Romanum" (Рим, 1586) и брошюра "De Monarchia Siciliae", в которой он резко нападет на притязания сицилийской короны на влияние в церковных делах. Ср. Барнабеус, "Vita Baronii" (Рим, 1651), издание Альберичи, "Epistolae nunc primum editae" (3 т., Рим, 1759) и издание "Annales" Спондануса (Майнц, 1614). "Annales ecclesiastici" были переведены на русск. язык еще в XVII столетии, но напечатан перевод был лишь в 1719 в Москве, под заглавием "Деяния церковные и гражданские". Как в рукописных списках, так и в печатном издании перевод сделан не с латинского подлинника, а с польского сокращения, изданного иезуитом Скаргой и одобренного самим Баронием. Но так как труд Б. имел целью защиту притязаний папства, то переводчик многое несогласное с учением православной церкви исключил, в некоторых местах поместил возражения, а иногда отмечал только, что такое-то мнение принадлежит Б. Сверх того, переводчик в предисловии обращается с увещанием к русск. читателю, чтобы он не соблазнялся католическими умствованиями автора, а прилежал бы более всего истине. Б. известен еще как автор сочинения по русск. истории: он писал о происхождении русских (de Ruthenorum origine) и о посольстве некоторых из русск. духовных в Рим после Брестского собора, в 1594 г., что было переведено около того же времени с лат. на франц. язык и издано в Париже в 1599 г.; вновь перепечатано в 1856 г. под заглавием "Discours de l'origine des russiens et de leur miraculeuse conversion, par le cardinal Baronius, traduit en fran çais par Marc Lescarbot".