Значение АПОСТОЛЬСКИЙ СИМВОЛ в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона

- древнейший из трех вселенских, т. е. принятых всею христианской церковью, символов или исповеданий веры. По одному древнему преданию, восходящему по крайней мере к IV веку, символ этот составлен самими апостолами в Иерусалиме, при чем каждый из апостолов внес в него свою долю. Но уже начиная с XV в. стали высказываться сомнения относительно личного составления его самими апостолами. Тем не менее, основа его несомненно очень древняя. Предполагают, что он имеет генетическую связь с крещальным исповеданием веры, очень древним по своему происхождению. Позднее внесены в него некоторые добавления, так что последняя редакция его, по мнению некоторых, относится к V в. На Западе символ этот употреблялся при крещении. Лютер сократил его. В церкви греческой он был постепенно вытеснен из богослужебной практики символом никейским. Литература: Каспари, "Ungedruckte unbeachtete und venig beachtete Quellen zur Geschichte des Taufsymbols und der Glaub e nsregel" (3 т., Христиания, 1866-75); его же, "Alte und neue Quellen zur Geschichte des Taufsymbols und der Glaubensregel" (Христиания, 1879); А. Ган, "Bibliothek der Symbole und Glaubensregel der alten Kirche" (2 изд., Бресл., 1877); Кравуцкий, "Das apos t ol. Glaubensbekenntniss" (1872); Вигье, "Lе symbole des ap ô tres (1864); Никола, "Le symb. des apô tres" (1867); И. Чельцов, "Древние формы символа веры" (СПб., 1869).