литература, литература согдийцев, вошедших впоследствии в состав таджикского и узбекского народов. Сохранились памятники письменности 4-10 вв. на разных алфавитах арамейского происхождения, обнаруженные в 20 в. преимущественно в Синьцзяне, а также в Таджикистане - большой архив на территории собственно Согдианы, на горе Муг (ныне Пенджикентский район Таджикской ССР). В наибольшей мере сохраняет нормы литературного согдийского языка, каким он сложился в первые века н. э., архив переписки частного характера, найденный в развалинах сторожевой башни к З. от Дуньхуана ('Старые согдийские письма', начало 4 в.), и 'Мугский архив' правителя Деваштича. В этой переписке можно обнаружить наличие устоявшегося художественного эпистолярного стиля. По языку близок к переписке художественно-литературный фрагмент (5-6 вв.), передающий эпизод борьбы Рустама с дэвами. Остальные фрагменты содержат тексты религиозного характера - буддийские (более древний этап согдийской речи), манихейские и несторианско-христианские. Наибольшее количество художественных элементов содержится в манихейских фрагментах: притчи, сюжеты из 'Калилыи Димны', вариант апокрифической 'Книги гигантов' (переработка книги Эноха, отразившей древнеиранские сюжеты).
Лит.: Розенберг Ф. А., Согдийские старые письма, 'Изв. АН СССР, Отделение общественных наук', 1932, | 5; Согдийский сборник, Л., 1934; Брагинский И. С., Из истории таджикской народной поэзии, М., 1956, с. 129-30, 207-15; Бертельс Е. Э., История персидско-таджикской литературы. М., 1960, с. 67-72; Согдийские документы с горы Муг, в. 2 . Юридические документы и письма. Чтение, перевод и комментарий В. А. Лившица, М., 1962; Гафуров Б. Г., Таджики. Древнейшая, древняя и средневековая история, М., 1972.
И. С. Брагинский.