теория , марковая теория, сложившаяся в буржуазной историографии 2-й половины 19 в. система взглядов, согласно которой исходным пунктом аграрной эволюции и всего социального строя средневековья была община ( марка ). С точки зрения эволюции общины представители О. т. исследовали происхождение и развитие феодальной вотчины, средне-векового государства, городского строя. Основные принципы О. т. были изложены и обоснованы в 50-х гг. 19 в. Г. Л. Маурером (Германия). Во 2-й половине 19 в. О. т., развитая О. Гирке, А. Мейценом (Германия), Г. Мэном, Э. Фрименом (Великобритания), Э. Глассоном, П. Виолле (Франция), получила распространение в исторической науке (в русской медиевистике в 70-90-х гг. стала господствующей).
Основным научным достижением О. т. было обоснование положения о том, что общественному строю, основанному на частной земельной собственности, предшествовал строй, основанный на коллективной обработке земли и на коллективной собственности на землю. Слабыми сторонами О. т. были: рассмотрение аграрной истории феодальной эпохи как процесса, лишённого социальных антагонизмов; недооценка роли насилия и переоценка роли правовых институтов в истории; представление об общине как неизменном институте.
С конца 90-х гг. О. т. подверглась критике со стороны историков реакционного направления, утверждавших извечность отношений частной собственности. Историки-марксисты оценивают О. т. в целом как достижение буржуазной историографии 19 в. и критически используют работы её представителей.
Лит.: Данилов А. И., Проблемы аграрной истории раннего средневековья в немецкой историографии конца XIX - нач. XX в., [М.], 1958.
А. И. Данилов.