(Meyerson) Эмиль (12.2.1859, Люблин, Польша, - 4.12.1933, Париж), французский философ-идеалист. С 1882 жил во Франции. Работы М. посвящены теории познания. С точки зрения М., теория познания изучает формы разума в готовом, овеществлённом знании и потому необходимо становится историко-критическим исследованием науки. В основе разума, по М., лежит априорный принцип тождества; познание означает отождествление различного. Категории, научной теории, согласно М., возникают в результате взаимодействия априорной отождествляющей способности разума с эмпирическим материалом, а поэтому не априорны и не апостериорны, а лишь 'правдоподобны'. Видя в причинности основу для объяснения в науке, М. понимает её как выражение неизменности предмета во времени. Причина и следствие мыслятся как равные, следствие логически вытекает из причины. Познание законов М. противопоставляет познанию причинных связей. М. критикует субъективистские истолкования теории относительности и квантовой механики в духе махизма . Однако метафизическое противопоставление тождества и различия, разума и действительности приводит философию М. по существу к агностицизму.
Соч.: De I 'explication dans les sciences, t. 1-2, P., 1921; La deduction relativiste, P., 1925; Du cheminementde la pensee, t. 1-2. P., 1931; Reelet determinisme dans la physique quantique, P., 1933; в рус. пер. - Тождественность и действительность, СПБ, 1912.
Лит.: Kelly Th. R., Explanation and reality in the philosophy of E. Meyerson, L., 1937; Marcucci S., E. Meyerson, Torino, 1962.
В. А. Лекторский.