Значение ЛУКАЧ ДЬЁРДЬ в Большой советской энциклопедии, БСЭ

ЛУКАЧ ДЬЁРДЬ

(Lukacs) Дьёрдь (13.4.1885, Будапешт, - 4.6.1971, там же), венгерский философ и литературный критик, член Венгерской АН. Философское образование получил в Будапеште, Берлине и Гейдельберге. Был близок к Г. Зиммелю и М. Веберу , однако в формировании его идеалистического мировоззрения большую роль играла классическая немецкая философия. Наиболее значительные труды этого периода: 'Душа и формы' (1910), 'История развития современной драмы' (1912), 'Теория романа' (1920). В годы 1-й мировой войны 1914-18 созрел его протест против буржуазной культуры и сочувствие рабочему классу. Л. порвал с кружком Вебера и занял интернационалистскую позицию. Громадное влияние оказала на него Великая Октябрьская революция в России. В 1918 Л. вступил в Коммунистическую партию Венгрии, в 1919 - нарком по культурным делам Венгерской советской республики. После разгрома республики (1919) работал в эмиграции в Вене, принимал активное участие в подпольной деятельности Коммунистической партии в Венгрии. Его политические взгляды начала 20-х годов несут на себе отпечаток левого сектантства. Критику этих взглядов В. И. Лениным (см. Полное собрание сочинений, 5 изд., т. 41, с. 135-36) он вскоре признал. Позднее Л. признал и недостатки своей философской книги 'История и классовое сознание' (1923). Воззрения Л. в дальнейшем были не всегда последовательными, порою он допускал серьёзные политические ошибки. Решающее значение для формирования философских взглядов Л. имела его деятельность в Москве (1930-45). Здесь он занимался исследованием эстетического наследия Маркса и Энгельса, разработкой теории классического реализма, выступал против вульгарной социологии и модернизма. Л. был близок к работе Коммунистической академии и журнала 'Литературный критик'. К этому периоду относятся его зрелые труды, собранные в сборнике 'Литературные теории XIX века и марксизм' (1937) и 'К истории реализма' (1939), а также 'Исторический роман', 'Гёте и его эпоха', 'Молодой Гегель' и др. В 1945 Л. вернулся в Венгрию, где принял участие в создании новой венгерской культуры. Активный участник движения борцов за мир, член Всемирного Совета Мира. Его выступления против современной буржуазной философии имели международное значение ('Разрушение разума', 1954). В 50-х годах Л. работал над систематическим изложением марксистской эстетики. Два первых тома этого труда ('Специфика эстетического', 1963) содержат анализ принципов реализма в искусстве с точки зрения ленинской теории отражения. Эта позиция Л. вызвала резкие критические нападки буржуазной печати и ревизионистов (франкфуртская школа, Р. Гароди и другие). Последние работы Л. посвящены онтологии общественного бытия. Отдельные части этого обширного труда изданы посмертно. Премия имени Кошута (1948, 1955). Награжден юбилейной медалью СССР в ознаменование 100-летия со дня рождения В. И. Ленина.

Соч.: Lenin. Studie uber den Zusammenhang seiner Gedanken, [B. - W.], 1924; Fortschritt und Reaktion in der deutschen Literatur, B., 1947; Existentialisme ou marxisme, P., 1948; Schicksalswende. Beitrage zu einer neuen deutschen Ideologie, 2 Aufl., B., 1956; Adalekok az esztetika tortenetehez, Bdpst, 1953; Beitrage zur Geschichte der Asthetik, B., 1956; Nemet realistak, Bdpst,1955; Skizze einer Geschichte der neueren deutschen Literatur, B., 1955; A kulonosseg mint esztetikai kategoria, Bdpst, 1957; Widerden missverstandenen Realismus, Hamb., 1958; Schriften zur Literatursoziologie. Ausgewahlt und eingeleitet von P. Ludz, B., 1961: Utam marxhoz, kot. 1-2, Bdpst, 1971; в русском переводе - Материализация и пролетарское сознание, 'Вестник Социалистической Академии', 1923, кн. 4-6; Борьба гуманизма и варварства, Таш., 1943.

Большая советская энциклопедия, БСЭ.