Значение слова НАУКА в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона

Наука - в широком смысле совокупность всяких сведений, подвергнутыхнекоторой умственной проверке или отчету и приведенных в известныйсистематический порядок, начиная от теологии, метафизики, чистойматематики и кончая геральдикой, нумизматикой, учением о копытекавалерийских лошадей. В более тесном смысле из области Н. исключаются,с одной стороны, все чисто фактические и технические сведения иуказания, а с другой стороны - все чисто умозрительные построения, и онаопределяется как объективно-достоверное и систематическое знание одействительных явлениях со стороны их закономерности или неизменногопорядка. Хотя на деле существуют только особые науки, но это не мешаетговорить о Н. в единственном числе, подразумевая под этим общее свойствовсех наук или самую научность, в неравной степени принадлежащуюразличным результатам познавательной деятельности человеческого ума.Существенные признаки Н., как таковой, или свойства научности сводятся кдвум условиям: 1) наибольшей проверенности или доказательности состороны содержания и 2) наибольшей систематичности со стороны формы. Обаэти условия ставят Н. в неизбежную связь с философией как такойобластью, в которой 1) окончательно проверяются понятия и принципы,безотчетно предполагаемые различными науками, и 2) сводятся квсеобъемлющему единству все частные обобщения этих наук. В самом деле,математика, в высшей степени точно и доказательно определяющаявсевозможные пространственные и числовые отношения, принимает самыепонятия пространства и числа как готовые, без отчета и проверки;подобным образом естественные науки без доказательств принимают бытиематерии и физического мира и постоянство естественных законов. С другойстороны, если между областями всех частных наук существует связь, невходящая ни в одну из научных специальностей, то эта связь не может бытьопределена и простым их сложением. Следовательно, если Н. в целом нехочет терять своего научного характера, оставаясь без полнойдоказательности своего содержания и без полной систематичности своейформы, она должна ждать от философии окончательных принципов своейдостоверности и своего единства. Исторически несомненно, что Н. и послетого, как выделилась и стала самостоятельно развиваться, всегда получалаиз той или другой философской системы обосновывающие и объединяющиеначала. В XVII и XVIII вв. такое значение для Н. имели картезианство иЛейбнице-Вольфова философия, а под конец - кантовский критицизм. В XIXв., после разочарования в натурфилософии Шеллинга и панлогизме Гегеля,большинство прогрессивных научных деятелей попало под влияниематериалистической метафизики, которой невольно подчинялись иприверженцы французского позитивизма. В последние десятилетия замечалсяповорот к более глубокому и многостороннему объединению философии инауки, результат которого еще не выяснился.