Значение слова МАХ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона

Мах (Эрнст Масh, род. в 1838 г.) - проф. физики в университете вПраге; будучи в 1879 - 80 гг. его rector magnificus, выступилпротивником попыток сделать университет чешск. установлением. Имнапечатано большое число мемуаров и книг, начиная с 1861 г. по cиeвремя. Его научные исследования касаются главным образом акустики иоптики - "О стробоскопическом определении высоты тона" (1873), "Оботражении и преломлении звука" (вместе с Фишером, 1873), "О скоростираспространения взрывных волн" (1877) и др., "О цвете двойных звезд наосновании принципа Допплера" (1861), "О полном отражении и аномальнойдисперсии" и т. д. В сотрудничестве с Яуманном, М. изд. "Leitfagen derPhysik fur Studierende" (Прага, 1891). Большою известностью пользуютсясоч. М.: "Einleitung in die Helmholtsche Musiktheorie" (Грац, 1866),"Die Geschichte und die Wurzel des Satzes der Erhaltung der Arbeit"(Прага 1872). "Optisch-akustische Versuche" (Пpaгa, 1873), "Grundliniender Lehre von den Bewegungsempfindungen" (Лпц., 1875), "Die Mechanik inihrer Entwickelung" (Лпц., 1883; 2 изд. 1889), "Beitrage zur Analyse derEmpfindungen" (Вена, 1886). Н. Г. Труды М. богаты экскурсами в область философии; у него есть рефератыи речи, всецело посвященные высшим обобщениям, напр. "Die okonomischeNatur der physikalischen Forschung" (1882) и "Ueber Umbildung undAnpassung im naturwissenshaftlichen Denken" (1884). По М., не телапроизводят ощущения, а комплексы ощущений, отличающиеся относительнымпостоянством, получают особые названия и обозначаются как тела.Последними элементами являются цвета, звуки и т. д., и мы должныисследовать их связь. Наше "я" есть не реальное единство, но единствопрактическое, группа элементов, связанная между собою крепче, а сдругими группами того же рода - слабее. Для М. существует непротивупоставление "мира" и "я", ощущения и предмета, а только связьэлементов. Науке, по его мнению, предстоит просто признать эту связь ипользоваться ею для выработки ясного понятия о существующем, отказавшисьот попыток объяснить существование самих элементов. Ср. Лесевич, "Чтотакое научная философия" (М., 1889, гл. XIV и XV).