Значение слова БЕРНАРДИНЦЫ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона

Бернардинцы в Польше. В 1452 г. Казимир IV Ягеллон предоставилВладиславу Венгру с тремя его товарищами, принадлежавшими кбернардинскому ордену, весьма тесное помещение в предместье Кракова прицеркви св. Креста. В 1453 г. прибыл в Краков, дважды приглашаемый вПольшу королем Казимиром и кардиналом епископом краковским ЗигневомОлесницким, св. Иван Капистран, ученик и последователь св. БернардаСиенского, преобразователя устава св. Франциска и основатель орденаМеньшей братии или Обсервантов, посланный последними в 1451 г. в Чехнодля борьбы с тамошними гусситами. Произнесенные Капистраном передцерковью св. Войцеха проповеди сильно подействовали на краковскоенаселение: более 100 молодых людей оставило академию и постриглось вмонахи. Такое увеличение числа бернардинцев, при невозможности поместитьих при церкви св. Креста, склонило Ивана Олесницкого, воеводусандомирского, внять увещаниям брата его кардинала и отвести имзначительный участок земли под горою, за городскими стенами, призападных воротах, недалеко от замка на предместье, называемом Стародом ивыстроить им здесь деревянный монастырь с церковью в честь св. БернардаСиенского. Это пожертвование было утверждено королевск, дипломом,выданным в марте 1454 г. В том же году княгиня Анна Мазовецкая, прибыв вКраков на бракосочетание короля с Елисаветою Австрийскою, познакомиласьс Иваном Капистрацом и его братиею и по возвращении в Варшаву построилатам на берегу Вислы каменный монастырь с церковью, снабдив его капиталоми выбрав его местом своего погребения. Церковь эта после пожара 1509 г.была возобновлена княгинею Мазовецкою Анною, урожденною Радзивилл.Вскоре и в других городах стали возникать Б. монастыри: в Кобылине -1456 г.; в Познани - большой с двумя церквами в 1457 г.; в Люблине,основанный Яковом Куандтом (Quandt), советником магистрата, в 1460 г.; вРиге - в 1463 г. принадлежавший конвентуалам монастырь был отданархиепископом Сильвестром обсервантам; в Калинине бернардинскиймонастырь был основан Иваном Грущинским, архиепископом гнезненским в1465 г.; в Варте - Герардом из Брудзева, краковским каноником в 1467 г.;в Радоме - Николаем Казановским в 1468 г.; в Опатове - Тарном в 1472 г.;в Самборе в 1472 г.; в Быдгощи в 1480 г.; в Скемпе - НиколаемКоспеньским, епископом холмским в 1498 г.; в Казимерже - ИваномЛюбранским, епископом познанским в 1514 г.; в Прасныше - ПавломКоспиком, мечником цехановским в 1687; в Зочеве - Рушковским из Рукшин,мечником галицким, в 1608 г.; в Казанове - Леронимом Казановским в 1623;в Петрокове - Фдоином, Станиславом и Лаврентаем Старчевскими в 1626; вЛукове - Еразмом Домашевским и Антонием Езерским. в 1628; в Карчовке -Мартином Шишковским, епископом краковским, в 1628; в Ленчице - ДоротеюПиво, женою плоцкого подчашего, в 1632; в Кальварш - СигизмундомРачинским, в 1638; в Альвернии - Капистраном Корытницким, в 1638; вВидаве - Войцехом Венжиком, в 1638; в Остроленке - судьею ФомоюГоцлавским, в 1666; в Родечнице - Николаем Свирским, суфраганом(епископом викарием) холмским, в 1667; в Ратове - Фомою Варжинским,хорунжим холмским, в 1685; в Парадизе или Велькой-Воли - КазимиромСкурковским, в 1690; в Юзефове - иосифом Потоцким, в 1690; в Чернякове -Станиславом Любомирским, маршалом коронным, в 1691; в Стржегопине -Франциском Белинским, в 1693; в Кржеслине - Николаем Кучинским, в 1743;в Коле - Иваном Гинтцом из Рогова, каштеляном сандомирским, в 1766; вЕленце - Антоном Езерским, в 1749; в Кобылке - Мартином Залуским.Епископом суфраганом плоцким, вт. 1760 (первоначально принадлежалиезуитам) и наконец в Пржирове в Тыкоцине неизвестно кем и когдаоснованные.