Значение слова БЕДУИНЫ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона

Бедуины (от араб. Bedawi, во множ. числе Beduan, т. е. жителинизменности или пустыни) - общее название, присвоенное европейцами всемплеменам и народностям Аравии, которые в отличие от обитателей городов,занимающихся хлебопашеством и торговлей (хадези), ведут кочевую,привольную жизнь. Из своей первобытной родины, из внутренних странАравийского полуострова, они издавна распространились по сирийской иегипетской пустыне, затем, после падения древних культурных государств,по Сирии Месопотамии и Халдее, а с завоеванием Африки мусульманскимиарабами, в VII стол. после Р. X., они заняли большую пустыню междуКрасным морем и Атлантическим океаном, которая стала для них второйродиной. Таким образом, бедуинские племена арабского происхождениязахватили пространство, простирающееся от западной границы Персии доАтлантического океана и от гор Курдистана до культурных государствнегритянских народов Судана. Однако, на этом обширном пространстве, ониявляются господами только в пределах пустыни, тогда как в удобных дляземледелия странах, в Месопотамии, Халдее, на сирийской границе, вВарварийских владениях, нельских странах и у cеверной окраины Судана,рядом с ними и посреди них живут народы иного происхождения. Особенно вАфрике именем Б. называют себя и такие кочующие племена, которые ничегообщего не имеют с арабами, а принадлежат к хамитической отрасли, нокоторые с течением времени усвоили себе отчасти арабский язык и выдаютсебя за настоящих Б. или арабов, пришедших из Аравии (араб, множ.урбан). В физическом и нравственном облике Б. ясно сказывается ихсемитическое происхождение, но видоизмененное под влиянием другогосклада жизни. В общем они хорошо сложены, очень худощавы, скореежилисты, чем мускулисты, но вместе с тем отличаются силой, юркостью,выносливостью и привычкой ко всякого рода невзгодам. Натура у нихкорыстная, хищническая, вероломная; они сладострастны и мстительны досамозабвения, но в тоже время трезвы, гостеприимны, даже самоотверженны,в особенности для близких им людей, и рыцарски вежливы. Политическое исоциальное устройство их такое же, как у других племен, ведущихпатриархальный образ жизни. Они живут родами в шатрах или шалашах,деревни их управляются шейхами, ирод из 40 - 50 таких деревень подчиненкади, который в одно и то же время и судья, и военачальник. Все Б.исповедуют теперь магометанство, за исключением некоторых племен вСирии, образующих особые секты. Они превосходные наездники, ловкиеохотники, необыкновенно искусны в бросании мяча; другие удовольствия ихсостоят в танцах, пении и слушании сказок. В умственном отношении ониочень мало развиты, но тем не менее им нельзя отказать в здравом смысле,живости ума и пламенной фантазии, как показывают их сказки и поэзия.Впрочем, общая характеристика Б. теперь едва ли возможна, так как, пришироком распространении этих кочевников, многие черты их сгладились или,напротив, ярче обрисовались под влиянием различных помесей и местныхусловий. Вообще имя Б. не может служить больше обозначением однойопределенной народности, а скорее целой группы племен, более или менеесмешанным с арабским элементом. Все такие племена называют Б. в отличиеот тюркских кочевников Средней и Северной Азии.