Значение ЭЙХГОРН, ИОГАНН ГОТФРИД в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона

(Eichhorn) ? протестантский богослов и ориенталист (1752?1827), профессор восточных языков в Йене, затем в Геттингене. Первые труды Э. относятся к арабской истории; таковы: "Моnumenta antiquissima historiae Arabum" (Гота, 1775) и "De rei nummariae apud Arabes initiis" (Йена, 1776). Обратившись затем к библейской критике, Э. был одним из первых исследователей, поставивших себе задачей внести в эту область дух научного анализа и "отделить действительно историческое от легендарного". Сюда относятся: "Historisch-kritische Einleitung in das Alte Testament" (4 изд., Геттинген, 1824); "Historisch-kritische Einleitung in das Neue Testame n t" (2-е изд., Лпц., 1820?27), "Urgeschichte" (Нюрнберг, 1790?93); "Einleitung in die apokryphischen B u cher des Alten Testaments" (1795); "Commentarius in apocalypsin Joannis" (1791); "Die hebr. Propheten" (1816?1819). Kpoме того, им изданы: "Repertorium f ur biblische und morgenla ndische Litteratur" (18 т., Лпц., 1877?86) и "Allgemeine Bibliothek der biblischen Litteratur" (10 т., 1787?1801). Он задумал написать обширную истоpию искусств и наук, но успел выпустить лишь два тома под заглавием "Allgemeine Geschichte der Kultur und Litteratur des neuern Europa" (Геттинген, 1796?99). К этой же области принадлежат: "Geschichte der Litteratur von ihrem Ursprung bis auf die neuesten Zeiten" (1805?12; 2-е изд., 1828); "Uebersicht der Franz o sischen Revolution" (Геттинген, 1797); "Weltgeschichte" (ib., 1818?20); "Geschichte der drei letzten Jahrhunderte" (Ганновер, 1817?18).