или Елеонская ? лежит к В от Иерусалима и часто упоминается в Св. Писании, особенно в Нов. Завете. Отделяясь от Иерусалима потоком Кедрон, она высится над городом, поднимаясь в высочайшем своем пункте (в так наз. "горе вознесения") до 2665 фт. над ур. м. Она представляет собой хребет, имеющий четыре главных возвышения и переходящий к В в долины и равнины. Через М. гору Давид бежал от своего возмутившегося сына Авессалома (2 Цар. XV, 30); на ней Соломон воздвиг капища Хамосу и Молоху (3 Цар. XI; 7). Особенно тесно связана эта гора с событиями из жизни Христа Спасителя который любил удаляться туда для ночной молитвы. В Вифании, лежавшей на этой горе, находился часто посещаемый им дом Лазаря; с М. горы Господь Иисус Христос совершил свой торж. вход в Иерусалим; на ней Он провел ночь перед предательством Его Иудой Искариотским и с нее же вознесся на небо (Деян. I, 12).
Cм. Tobler, "Sylvabquelle u. Oelberg" (1852) и др. его сочинения, напр. "Topographie d. Jerusalem u. s. Umgebungen" (1853-1854); Robinson, "Bibl. Researches"; Olshausen, "Zur Topographie etc.".
А. Л .