(K ???????, Colossae) ? многолюдный город древней Фригии, при реке Ликусе (приток Меандра), в 65 г. после Р. Х., вместе с соседними городами Лаодикией и Иераполисом, был почти совершенно уничтожен страшным землетрясением, но впоследствии был возобновлен и процветал до XII столетия. Развалины К. расположены к северу от нынешнего селения Хонас.
В К. возникла одна из первых христианских общин Малой Азии, и город этот знаменит Посланием к колоссянам апостола Павла. Из послания видно, что христианская община в К. подверглась влиянию иудействующих, которые выставляли обязательность законов Моисеевых, внушали умерщвление плоти и изнурение тела и, исходя из предположения длинного ряда посредствующих существ между Богом и людьми, распространяли культ ангелов, которых поставляли выше Христа, и через которых надеялись достигать теснее общения с Богом, нежели через Христа. Восстановляя и утверждая чистые понятия о Божестве Спасителя, Его предвечном бытии, о Его творчестве и совершении Им великой тайны искупления, апостол возбуждает потом колоссян к высшей жизни в Христе, дает наставления относительно супружества, детей и родителей, рабов и господ и всем вообще касательно молитвы и благоразумного обращения с внешними. Послание это со времени Иринея всеми признавалось посланием апостола Павла, но в новейшее время западные богословы стали это оспаривать.
Ср. Holtzmann, "Kritik der Epheser- und Kolosserbriefe" (Лейпциг, 1872); Kl opper, "Der Brief an die Koloss er" (Берлин, 1882); комментарии изд. Lightfoot (7 изд., Лондон, 1884); H. A. W. Moyer (5 изд., приготовленное Франке, Геттинген, 1886); Oltramare (т. I, Париж, 1880) и др.