? Г. для уголовного права имеет значение обстоятельства, влияющего на вменяемость. Понятие о законе и нравственных принципах, уменье руководиться в своих поступках этими началами предполагают общение с людьми, воспитание воли. Всего этого, во многих случаях, лишен глухонемой от рождения или с раннего детства. Появившаяся в более позднем периоде жизни, когда нравственные начала предполагаются уже воспринятыми, Г. такого значения не имеет; она может только влиять на определение меры ответственности, как обстоятельство, уменьшающее вину. При Г. часто является более легкая восприимчивость к получаемым извне впечатлениям, почему и преступная решимость не всегда служит выражением злой воли. Ввиду этого свойства глухонемоты некоторые законодательства (напр. бельгийское) требуют, при рассмотрении дел о преступлениях, совершенных глухонемыми, постановки особого вопроса о разумении, и в случае утвердительного его разрешения приравнивают осужденных, по степени ответственности, к несовершеннолетним. Другие (напр. германское уложение, ¬ 58) ограничиваются постановлением о том, чтобы в каждом отдельном случае совершения преступления глухонемым суд ставил особый вопрос о вменении. Французский Code p enal вовсе не говорит о влиянии Г. на вменяемость, практика же кассационного суда признает глухонемых безусловно ответственными. Действующее рус. право (Улож. о нак., ст. 98) устраняет вменяемость глухонемых от рождения или раннего детства, но не безусловно, а только в том случае, если нет сомнения) что они не получили, ни через воспитание, ни через сообщество с другими, никакого понятия об обязанностях и законе". В Уст. о нак., налагаемых мировыми судьями, при исчислении причины невменяемости нет указания на Г.; но практика применяет и к делам, судимым по мировому уставу, правило ст. 98 Ул. о нак. См. Вменяемость, Невменяемость, Идиотизм.
Г. С.