? служит героиней одного очень интересного раскольничьего духовного стиха "Про душу великой грешницы", записанного в сборниках Якушкина, Варенцова и Киреевских в нескольких редакциях. Стих этот имеет большое значение уже потому, что в нем излагается взгляд народа на все то, что в его глазах считается грехом; грехи идут в следующем порядке: отнятие молока у коров, вытравление из утробы младенца, поселение раздора между мужем и женой, ложь, нарушение постов и других религиозных обязанностей, кража чужой земли и покосов, всякого рода чародейство, посещение игр и плясок и, наконец, пьянство. В стихе есть некоторые места, заимствованные из литературных источников, напр. строки о прощании души с телом заимствованы из греческого апокрифа "Слово о мытарствах"; эпическое введение в стих, вероятно, позднейшего происхождения. Этому стиху соответствует другой, в котором удалой молодец кается сырой земле в своих преступлениях: брани родителей, прелюбодеянии, братоубийстве и святотатстве. Другие стихи о В. Г. не говорят о ее грехах, но только страшными красками рисуют воздаяние за них.
И. Д.