Значение БАЯЗИТОВ АТАУЛЛА в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона

? писатель, магометанин, происхождения татарского, род. в 1846 г. в Касимовском уезде, Рязанской губ., где отец его был имамом. Учился в медресе близ Касимова, потом сам стал преподавать в нем, преимущественно логику и философию. В 1871 г. мусульманское общество Петербурга избрало Б. имамом столичной мечети. В 1886 г. возведен в сан ахуна. Служит переводчиком тюркских языков при азиатском департаменте минист. иностр. дел и преподает тюркские наречия на курсах восточных языков, устроенных при мин. иностр. дел. Здесь же временно читал лекции по мусульманскому праву. Б. принадлежит к числу тех весьма редких представителей мусульманства, которые хотели бы примирить принципы новейшей цивилизации с духом Корана. Этому посвящены его брошюра: "Возражение на речь Эрнеста Ренана, сказанную в научной французской ассоциации" (СПб., 1883) и книги "Отношение Ислама к науке" (СПб., 1887) и "Ислам и прогресс" (СПб., 1897). Первые два сочинения переведены на турецкий язык и изданы в Константинополе. Рецензии о последнем сочинении Б. помещены в "Нов. Вр." за 1898 г., в 8205. Кроме того, Б. напечатал статьи: "Вопрос о просвещении инородцев" ("Восточн. Обозр.", 1885, ¦ 10); "По поводу мусульманского фанатизма" ("СПб. Ведом." 1886 г., ¦ 123); "По поводу помещенного в одной газете известия о скором обращении всех в ислам" ("Голос" 1882 г., ¦ 308); "В защиту татарских мектебе и медресе в России" ("Сын Отечества", 1892, ¦ 338); "В защиту татарской литературы от цензуры" ("СПб. Ведомости", 1891, ¦¦ 96?214) и др. Сильно распространена среди мусульман средних и восточных губерний России, в качестве элементарного руководства мусульманского нравоучения, составленная Б. биография Магомета на татарском языке, под заглавием "Возникновение Ислама" (изд. 1881 г.), а также книжка для элементарного обучения на татарском языке, "Дунья-Маншат" ("Жизнь и свет"), изд. в 1883 г.