Значение слова БАРСА в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона

(по-амгарски ? рабы) ? немногочисленное племя (от 10000 до 20000), живущее по Могаребу, южному притоку р. Барки, в северной Абессинии, под 16¦ сев. шир. и 56¦ вост. долг. (от Ферро). Поселения их, начинаясь у Барки, тянутся к З вплоть до Леби и граничат к Ю с Кунамой, или Бацами, к С и В с Бени-Амер. Их происхождение неизвестно. Из прежних своих поселений в Богосе и Такуне они были вытеснены геецкими племенами (абиссинцами). Б., как и кунамы, представляют остатки, по всей вероятности, коренного населения, оттесненного к С абиссинскими семитами. В физическом отношении они отличаются выдающимся, часто орлиным носом, большим ртом с неотвислыми губами, мягкими, часто переходящими в красный цвет волосами. У них нет праздников (что и вызывало предположение об отсутствии у них религиозного культа), но много разных суеверий. Большим влиянием пользуются у них альфаи, или вызыватели дождя, должность которых наследственна. Обрезание в обычае с давних пор. Б. принадлежат к племенам, которые у магометан называются одним общим именем ? шанкала (шангала ? "язычники"), однако ислам делает среди них значительные успехи. У Б. нет рабства и господствует полнейшее равенство. Живут они спокойно и мирно, занимаясь земледелием, что не мешает им платить набегами разбойничьим племенам бени-амер за грабительства последних. Б. платят дань как правителю абиссинской провинции Адиабо, так и египтянам в Нубии, но обе державы довольствуются этим и не вмешиваются во внутренние дела народа. Главное их поселение Могело лежит в вост. части их территории, занимающей едва 1380 кв. км, в долине Амида, на высоте 800 м. Язык Б. (грамматика составлена Рейнишем, Вена, 1874) представляет большое сходство с хамитск. языками, но оно основано только на заимствовании. Об их чисто демократическом образе правления, нравах и достойных внимания юридических обычаях дал впервые очень интересные сведения В. Мунцингер в своих "Ostafrik. Studien" (Шафгаузен, 1864).