Значение АСТАФЬЕВ ПЕТР ЕВГЕН. в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона

- современный писатель по философским вопросам; род. 7 дек. 1846 г. в деревне Евгеньевке Острогожского уезда Воронежской губ., в богатой дворянской семье. Первоначальное образование получил дома, в 1863 г. поступил прямо в 7 класс Воронежской гимназии, с 1864-68 г. учился в Моск. университете, где кончил курс юридических наук. С 1872-75 гг. преподавал в Демидовском юридическом лицее историю философии права. В 1877 г. вместе с И. П. Аксаковым организовал литературную часть "Русской газеты" и поместил в ней ряд передовых статей и иностранных обозрений. Пробыв затем некоторое время мировым посредником в Юго-Западном крае, А. в 1881 г. поступил заведующим университетским отделением в Лицей цесаревича Николая (директор М. Н. Катков), где, кроме того, попеременно читал и в настоящее время читает психологию, этику и логику. С ноября 1885 г. А. состоит цензором Московского цензурного комитета. А. принадлежат следующие труды: "Монизм или дуализм"? (Ярославль, 1873), "Психический мир женщины, его особенности, превосходства и недостатки" ("Рус. вестник", 1881-82 г.; отдельно М., 1882, с приложением статьи "Понятие психического ритма как научное основание психологии полов"). Последнее сочинение посвящено женскому вопросу, и в нем А. для объяснения души женщины пользуется понятием психического ритма, под которым разумеет большую или меньшую быстроту смены психических состояний и действий. Более быстрым ритмом у женщин А. объясняет их недостатки и достоинства и приходит к тому заключению, что женщина не производительная сила жизни, а распорядительница сил. "Симптомы и причины современного настроения. Наше техническое богатство и наша духовная нищета" (2 публичн. лекции, М., 1885); "Страдание и наслаждение жизни" (вып. I); "Вопрос пессимизма и оптимизма " (СПб., 1885); "Чувство как нравственное начало" (М., 1885); "Национальность и общечеловеческие задачи"; "К русской народной психологии" (М., 1890). А. по временам затрагивает и вопросы литературной критики. В своих статьях: "По поводу юбилея Апол. Майкова" ("Моск. вед.", 1888 г. от 30 апреля) и "Старое недоразумение" ("Рус. дело", 1888 г., ¦ 43, отдельно М., 1888) он выступает поборником чистого искусства и врагом тенденциозности в искусстве.