Значение АНТОНИЙ, АРХИЕПИСКОП НОВГОРОДСКИЙ в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона

? в последних годах XII или в первых XIII в. Происходил из знатного рода, пострижен в 1190-х гг. преподобным Варламом Хутынским, Будучи еще мирянином, как светский паломник, нося тогда имя Добрыни Андрейковича, отправился в Царьград и к Св. местам и оставил после себя весьма любопытные записки о своем путешествии. По возвращении выбран вместо изгнанного владыки Митрофана архиепископом Новгородским (1212); с 1219 г. по восстановлении предшественника удалился в Перемышль-Галицкий на епископство, в 1225 вновь восстановлен, в 1228 г. удалился на Хутынь, где + 8 окт. 1233 г. В своих записках он помещает все, "что поразило его любопытство"; в особенности же важно его описание Софийского собора и сокровищ, которые потом были расхищены крестоносцами. Сличение сказания Антония о Софийском храме с другими описаниями этого храма от времени взятия Константинополя латынянами и более раннего удостоверяет еще более его важность; из всех до сих пор найденных описаний этого знаменитого храма ? после описаний Прокопия и Павла Силенциария ? до разграбления его западными христианами одна только книга Константина Порфирородного, "?????? ??? ???????????????", может сравниться с записками А. по богатству представленного в ней исторически-археологического материала. Существуют два списка этого путешествия: один в 1834 г. найден П. М. Строевым в сборнике XV-XVI в. и издан П. И. Савваитовым, второй же находится в сборнике XVII в., названном "Собранием древних рукописей" и принадлежащем копенгагенской библиотеке; он издан И. И. Срезневским в "Сведениях и заметках о малоизвестных и неизвестных памятниках" под заглавием "Сказание о Софийском храме Царя-града в XII в".