( The Three Avasthas ) Три состояния сознания, испытываемые каждым человеком:
1) Бодрствующее состояние ( джаграт ), в котором человек осознает объекты внешнего мира и способен думать и действовать в соответствии с этим осознанием;
2) Состояние сновидение ( свапна ), в котором существуют только субъективные, умственные образы объектов, отсутствуют контроль над этими образами, телесные страдания и удовольствия, а также сознательная оценка этих объектов;
3) Состояние глубокого сна ( сушупти ), в котором нет никаких образов, ни субъективных, ни объективных; есть только состояние блаженного покоя, о котором человек может помнить, проснувшись.
Иногда упоминается четвертое состояние ( турия ); считается, что во время третьего состояния, состояния сна, личность (джива), хотя и отдыхает в причинном теле (карана шарира), но все еще отделена от своего подлинного Я собственным неведением. Однако в этом четвертом состоянии, турия, это разделение преодолевается, и человек достигает чистого знания (шуддха видья). Помимо этого, существует также пятое состояние (турьятита), в котором наступает полное единение и тождество атмы (личного Я) и параматмы (общего Верховного Я).