Значение слова ВЕЧЕВОЙ в Толковом словаре русского языка Ушакова

ВЕЧЕВОЙ: вечевая, вечевое (истор.). Прил. к вече. Вечевой колокол.

Ушаков. Толковый словарь русского языка Ушакова. 2012

ВЕЧЕВОЙ в Полной акцентуированной парадигме по Зализняку:
вечево'й, вечева'я, вечево'е, вечевы'е, вечево'го, вечево'й, вечево'го, вечевы'х, вечево'му, вечево'й, вечево'му, вечевы'м, вечево'й, вечеву'ю, вечево'е, вечевы'е, вечево'го, вечеву'ю, вечево'е, вечевы'х, …
ВЕЧЕВОЙ в Новом толково-словообразовательном словаре русского языка Ефремовой:
прил. 1) Соотносящийся по знач. с сущ.: вече (1), связанный с ним. 2) Свойственный вечу (1), характерный для него. 3) …
ВЕЧЕВОЙ в Словаре русского языка Лопатина.
ВЕЧЕВОЙ в Полном орфографическом словаре русского языка.
ВЕЧЕВОЙ в Орфографическом словаре.
ВЕЧЕВОЙ в Толковом словаре Ефремовой:
вечевой прил. 1) Соотносящийся по знач. с сущ.: вече (1), связанный с ним. 2) Свойственный вечу (1), характерный для него. …
ВЕЧЕВОЙ в Новом словаре русского языка Ефремовой:
прил. 1. соотн. с сущ. вече 1., связанный с ним 2. Свойственный вечу [вече 1.], характерный для него. 3. Принадлежащий …
ВЕЧЕВОЙ в Большом современном толковом словаре русского языка:
прил. 1. соотн. с сущ. вече I, связанный с ним 2. Свойственный вечу [ вече I], характерный для него. 3. …
ВЕЧЕВОЙ НРАВСТВЕННЫЙ ОДЕАЛ в Основных терминах, используемыех в книге А.С.Ахиезера Критика исторического опыта:
- синкретический нравственный идеал традиционной цивилизации, лежащий в основе жизни славян до появления большого общества и государства и одновременно исходная …
НОВГОРОД в Православной энциклопедии Древо:
Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Великий Новгород - древнейший русский город, расположенный на берегах Волхова у его истока из озера Ильмень. …
КИЕВСКАЯ МИТРОПОЛИЯ в Православной энциклопедии Древо:
Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Внимание, эта статья еще не окончена и содержит лишь часть необходимой информации. Киевская и всея Руси …
ИВАН III в Православной энциклопедии Древо:
Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". В этой статье неполная разметка. Иван III Васильевич Великий ( 1440 - 1506 ), Великий князь …
ФЕОДАЛИЗМ в Основных терминах, используемыех в книге А.С.Ахиезера Критика исторического опыта:
- форма традиционной цивилизации, характеризуется возникновением мощных подсистем между локальными мирами и большим обществом, формированием миров среднего уровня, составляющих важный …
СОБОРНОЛИБЕРАЛЬНЫЙ ИДЕАЛ в Основных терминах, используемыех в книге А.С.Ахиезера Критика исторического опыта:
СОБОРНО-ЛИБЕРАЛЬНЫЙ ИДЕАЛ - одна из форм традиционно-либерального (вечевого-либерального) идеала, форма гибридного идеала, форма псевдолиберализма. Обычно иллюзорно расценивается как либеральный идеал, …
САМОУПРАВЛЕНИЕ в Основных терминах, используемыех в книге А.С.Ахиезера Критика исторического опыта:
- неотделимая от вечевого нравственного идеала способность локальных сообществ управлять своей жизнедеятельностью на основе обычая, традиционной культуры. В древности "основным …
ПСЕВДОСИНКРЕТИЗМ в Основных терминах, используемыех в книге А.С.Ахиезера Критика исторического опыта:
- характерный для второго глобального периода особый гибридный идеал. Он тождествен и одновременно противоположен господствующему идеалу первого глобального периода. Они …
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ в Основных терминах, используемыех в книге А.С.Ахиезера Критика исторического опыта:
- основное этическое понятие, фиксирует сферу реальности, подлежащую воспроизводству ответственным субъектом. Ее границы - постоянная проблема каждого субъекта. Эта сфера …
НРАВСТВЕННЫЙ ИДЕАЛ в Основных терминах, используемыех в книге А.С.Ахиезера Критика исторического опыта:
- фокус, организационный центр и одновременно форма нравственности. Каждый из них существует как полюс дуальной оппозиции: либеральный идеал - традиционный, …
МИТИНГОВАНИЕ в Основных терминах, используемыех в книге А.С.Ахиезера Критика исторического опыта:
- состояние особого эмоционального возбуждения на основе соборного нравственного идеала, выражается в групповом стремлении освоить элементы непривычного дискомфортного состояния посредством …
ГИБРИДНЫЙ ИДЕАЛ в Основных терминах, используемыех в книге А.С.Ахиезера Критика исторического опыта:
-особая форма нравственного идеала, характеризуемая отождествлением существенно отличающихся идеалов, связанных с различными, даже конфликтующими социальными силами. Г.и. включает максимальное стремление …
ВЕЧЕВОЙЛИБЕРАЛЬНЫЙ ИДЕАЛ в Основных терминах, используемыех в книге А.С.Ахиезера Критика исторического опыта:
ВЕЧЕВОЙ-ЛИБЕРАЛЬНЫЙ ИДЕАЛ - псевдолиберальный идеал, форма гибридного идеала, возникает в результате активизации догосударственного вечевого нравственного идеала. До возникновения либерализма он …
ВЕЧЕ (НАРОДНОЕ СОБРАНИЕ НА РУСИ) в Большой советской энциклопедии, БСЭ:
(общеславянское; от старославянского вет - совет), народное собрание в древней и средневековой Руси для обсуждения общих дел. Возникло из племенных …
РОССИЯ. ИСТОРИЯ: ИСТОРИЯ РОССИИ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
I Приднепровская Россия IX—XII вв. b55_452-0.jpg Начальным фактом русской истории следует считать водворение на русской равнине славянской колонизации. Когда и …
МИТРОПОЛИТЫ РУССКИЕ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
Bo главе русской церковной иерархии до введения патриаршества (1589) стоял М. До XIV в. Русь представляла собой одну митрополию, с …
ВЕЧЕ, У СЛАВЯН в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
(вечь, вечьие, веште, веще, иногда веце по новгородскому выговору, происходит от одного корня со словом вещать — говорить) — древнерусское …
ВАСИЛИЙ ИОАННОВИЧ, ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ МОСКОВСКИЙ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
(1505—1533) — спор о престолонаследии, который возник в конце великокняжения Иоанна III и в котором бояре, из ненависти к супруге …
ВАСИЛИЙ ИОАННОВИЧ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
(1505 - 1533). Спор о престолонаследии, который возник в конце великокняжения Иоанна III и в котором бояре, из ненависти к …
МИТРОПОЛИТЫ РУССКИЕ в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона:
? Bo главе русской церковной иерархии до введения патриаршества (1589) стоял М. До XIV в. Русь представляла собой одну митрополию, …
ВЕЧЕ, У СЛАВЯН в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона:
(вечь, вечьие, веште, веще, иногда веце по новгородскому выговору, происходит от одного корня со словом вещать ? говорить) ? древнерусское …
ВАСИЛИЙ ИОАННОВИЧ, ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ МОСКОВСКИЙ в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона:
(1505?1533) ? спор о престолонаследии, который возник в конце великокняжения Иоанна III и в котором бояре, из ненависти к супруге …
ВЕЧЕ в Словаре Даля:
или вечье, ср. , стар. (вещать? завет?) народное собрание, совещание, мирская сходка. На одном вече, да не одне речи. Большое …

Толковый словарь русского языка Ушакова

← ВЕЧЕ ВЕЧЕР→