Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО".
Аввакумовщина, абакумовщина, онуфриевщина , раскольничий толк поповщины , получивший свое начало от старца Онуфрия , одного из настоятелей Керженских скитов (Нижегородской губ.).
Этот старец случайно получил от другого старца Сергия некоторые догматические письма Аввакума . Перечитывая их со всем своим братством, Онуфрий увлекся мыслями пресловутого расколоучителя, совершенно еретическими; а) о Пресвятой Троице, будто Она трисущна, рассекается на три равные естества, и Отец, Сын и Святой Дух имеют каждый особое сидение, как три Царя небесные; б) о воплощении, будто "Бог Слово излия Себе во утробу Девы не Себя Самого, но силу существа Своего естественну", и воплотился от Нее только благодатию Своею, а не Ипостасью; в) о Христе Спасителе, будто Он "сидит на престоле, соцарствуя Св. Троице", как Бог особый; г) о сошествии во ад, будто "Христова душа от креста на небо ко Отцу пошла, воскресши же от гроба, Христос сниде во ад с телом по воскресении из мертвых" и проч.
Онуфрий и его братия не только сами усвоили эти безрассудные мысли, но старались еще распространять их и защищать. Жители других скитов Керженских многократно вразумляли Онуфрия, но он оставался непреклонен. Он и его последователи придерживались также суждения, что "не бывает опечаток и погрешностей в старых печатных книгах и не подобает их исправляти". Эти споры проходили на Керженце в конце XVII - нач. XVIII вв., ок. 1706 г. споры велись и в Москве .
Сильнейший удар этому еретическому толку нанесли сами основатели Онуфриева скита по смерти своего наставника в 1717 г., когда, собравшись вместе с обитателями других скитов, торжественно отвергли письма Аввакума [1] . Имя аввакумовщины, или онуфриевщины, начало мало-помалу исчезать, хотя следы лжеучения сохранились еще между раскольниками.
Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля:
Аввакумовщина... отличается мелочными кривотолками и обрядами; они ожидают самого скорого пришествия антихриста , почему неистовы в изуверстве своем: из них выходили самосожигатели, сократильщики, детогубцы, и у них есть свои мученики и угодники.
Источник
Булгаков С.В. Справочник по ересям, сектам и расколам. Изд. «Современник», М., 1994.
http://semeyskie.narod.ru/en_o.html
[1] По старообрядческому источнику: "впоследствии Онуфрий все же отверг эти спорные письма, после чего споры затихли." ( http://semeyskie.narod.ru/en_o.html )
ДРЕВО - открытая православная энциклопедия: http://drevo.pravbeseda.ru
О проекте | Хронология | Календарь | Клиент