(«хозяин хлева») в мифологии казанских татар дух, обитающий во дворе или в хлеву. Часто отождествлялся с ой иясе. Существовало поверье, что ночью А. и. иногда издали показывается людям в облике человека или различных животных. Некоторых домашних животных он любит, кормит, лошадям заплетает гриву, других - преследует. Поэтому считалось, что нелюбимую А. и. скотину лучше продать, иначе она все равно погибнет. А. и. в мифологии разных групп западносибирских татар соответствуют Мал иясе, Занги (Санги) баба и Пэша ана.Лит.: Коблов Я. Д., Мифология казанских татар, «Известия Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете», 1910, т. 26, в. 5; Кайюм-Насыров, Поверья и обряды казанских татар, образовавшиеся мимо влияния на жизнь их суннитского магометанства, «Записки Русского географического общества по Отделению этнографии», 1880, т. 6. В. В.
Значение АБЗАР ИЯСЕ в Справочнике Персонажей и культовых объектов греческой мифологии
Что такое АБЗАР ИЯСЕ
Персонажи и культовые объекты греческой мифологии. 2012