(от греч. prototypon - прообраз), реальное лицо, представление о котором послужило писателю первоосновой при создании литературного типа, образа человека - героя произведения. Смысл и значение литературного героя неизмеримо шире непосредственной 'натуры', воспроизводимой художником. Реальный человек, становясь предметом художественного изображения, преображается настолько, что перестаёт быть равным себе. П. героя Алеши Горшка в одноименном рассказе Л. Н. Толстого был юродивый яснополянский повар. Но, включаясь в реализацию художественной идеи, образ яснополянского 'полуидиота' развернулся в значительный, внутренне противоположный патриархально-смиренному Каратаеву (из 'Войны и мира' Л. Н. Толстого) тип русского крестьянина, который проснулся от патриархальной спячки и видит мир в ореоле любви и счастья. Образ человека не только воспроизводит отдельные особенности П., не только отражает порожденный эпохой тип личности: он - осуществление новой личности, обретающей самостоятельное бытие. Этим объясняется его способность становиться 'прообразом' особой породы людей в самой жизни ('тургеневские женщины') или П. для произведений др. эпохи (образ грибоедовского Молчалина в произведениях М. Е. Салтыкова-Щедрина). Роль П. меняется в зависимости от направления и жанра. Максимальное 'равнение' на П. - в 'документальной прозе'; однако и здесь остаётся содержательное различие между героем и П., выявляющее 'личностную' точку зрения автора (например, 'Как закалялась сталь' Н. Островского или очерковые повести А. Яшина, Е. Дороша и др.).
Лит.: Альтман М. С., Русские писатели и ученые в русской литературе XIX в., в сборнике: Н. А. Добролюбов. Статьи и материалы. Горький, 1965; Андроникова М. И., От прототипа к образу, М., 1974.
Е. П. Барышников.