(2 в. до н. э.), древнеиндийский филолог и философ. Труд П. 'Махабхашья' ('Большой комментарий'), написанный как комментарий к грамматике Панини и к работам Катйайаны (в частности, к произведению 'Варттика', которое содержит критический анализ труда Панини), является одним из древнейших источников сведений о классическом санскрите, диалектах Древней Индии, а также о различных сторонах древнеиндийского общества. П. разрабатывал вопросы философии (дуалистической системы индийской философии 'санкхья'), медицины (многие идеи П. нашли отражение в медицинском трактате 'Чарака-самхита'), художественно-поэтического творчества, составлял руководство для актёров ('Ната-сутра'). П.- автор 'Махабхашья' (2 в. до н. э.) традиционно отождествляется с Патанджали, основоположником религиозно-идеалистической системы 'йога', автором произведения 'Йога-сутра' ('Учение йога'). Но, вероятно, под именем П. существовали 2 лица. Образ П. запечатлен в иконографии в мифическом преломлении (человеческий облик верхней части заканчивается внизу змеиным туловом, над головой нередко корона из пяти змей). Скульптурные и живописные изображения П. представлены во многих шиваитских храмах Южной Индии (особенно в г. Чидамбарам). Реальная в прошлом личность, П. почитается шиваитами как воплощение бога Анантишвары и Шивы.
Изд.: Patanjali, The Vyakarana - Mahabhasya of Patanjali, 2ed., by F. Kielhorn, v. 1-3, 1892-1909.
Лит.: Sastri Udaywir, Sankhyasidhanta, Delhi, 1962; Staal J. F., A reader on the Sanskrit grammarians, Camb., 1972 (есть лит.).
Н. И. Королев.