Значение ФУЛЬГЕНЦИЙ, ФАБИУС в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона

(Fabius Planciades Claudius Gordianus Fulgentius) — церковный писатель, согласно новейшим изысканиям Helm'a (см.), происходил из Африки и родился в 468 г. после Р. Х. Неизвестно, в силу каких причин он принял монашество и впоследствии сделался епископом в городе Руспэ (на северном берегу Африки, в Тунисе). За свою проповедь против арианства вандалов Ф. два раза подвергался изгнанию в Сардинию, только последние 10 лет жизни († в 533 г.) мог он беспрепятственно действовать на родине. С именем Ф. дошли следующие произведения: 1) "Mitologiarum libri tres", в которых содержатся общеизвестные факты из языческой мифологии, расположенные без строгой системы и особого знания дела (так, например, Ф. без всякой видимой причины искажает общеизвестное сказание об Амуре и Психее, хорошо знакомое ему из сочинения его земляка, Апулея); 2) "Expositio Virgilianae continentiae secundum philosophos moralis" — аллегорическое объяснение известной поэмы Вергилия, которая якобы является изображением постепенного развития человеческой жизни, начиная от младенчества до старости; нечего и говорить, что подобное толкование страдает невозможными натяжками и нелепостями; 3) "Expositio sermonum antiquiorum ad gramaticum Calcidium" — объяснение некоторых старинных выражений, заимствованных преимущественно из Плавта, и далеко не всегда удачное, так как латинский язык не был родным для автора; 4) "De aetatibus mundi et hominis" — сочинение это должно было изображать исторические судьбы человечества в 23 книгах (по количеству букв алфавита); из них дошли 14 книг, наполненных главным образом библейскими сказаниями; в X книге излагаются события из жизни Александра Великого; в XI — история Рима до Цезаря; XII книга представляет содержание 4 евангелий; в XIII рассказывается история апостолов; в XIV — эпоха римских императоров. Кроме перечисленных трудов, Ф. принадлежат несколько трактатов специально богословского содержания, например "7 книг возражений о милости Божией и свободной воле" ("De gratia Dei et libero arbitrio responsionum libri VII"), "О Св. Троице", "О правдивости предопределения" ("De veritate praedestinationis") и т. д., не представляющих ничего замечательного. Язык Ф. представляет много заимствований из вульгарной латыни, а также значительное количество неологизмов, которыми автор хотел исправить свое недостаточное знание латинского языка (ср. В. Helm, "Einige sprachliche Eigent?mlichkeiten des Mythographen F." в "Archiv f. lat. Lexikographie", XI т., 1900). На принадлежность всех вышеуказанных сочинений одному Ф. впервые указал R. Helm, см. статьи его "F. de aetatibus mundi" в журнале "Philologus" (т. LVI, 1897) и "Der Bischof F. und der Mythograph" в журнале "Rheinisches Museum" (т. LIV, 1899), а также предисловие к изданию сочинений Ф. (кроме богословских, собранных в "Патрологии" Миня, т. LXV в 1898 г. (Лейпциг), где приведена остальная литература о Ф. и указаны прежние издания его.А. М—н.