Значение слова САВВА в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона

Савва - свят. (1169 - 1237), в мире Растько (Ростислав), младший изсыновей Стефана Немани, брат Стефана сербского Первовенчанного. На 18-мг. оставив предоставленное ему отцом удельное княжение, С. удалился наАфон, где принял монашество, возобновил запустевший Хиландарский м-рь,дал ему устав, завел строгое общежитие, создал благотворительныеучреждения, заботился о просвещении. Возвратясь на родину, С. былигуменом в Студеницком монастыре, потом устроил новый монастырь вместности Жиче. Отправившись в Никею, он склонил императора и патриархак учреждению в Сербии независимой архиепископии и сам принял званиеархиепископа (1219). На обратном пути, в Солуни, С., по выражению житияего, "книги многи преписа законные о исправлении вере, их же требованиесоборная ему церкви". Под законными книгами разумеют прежде всегоКормчую книгу, которую он списал в греческом тексты и потом перевел наславянский язык; это - та самая Кормчая, которая потом прислана былакиевскому митрополиту Кириллу II болгарским деспотом Святиславом и былапринята к общему употреблению на владимирском соборе 1274 г. Прибыв вСербию, С. основал свою кафедру в Жиче, учредил восемь епархий и кафедрархиерейских и поставил им епископов, преимущественно из своих учеников.Созвав собор, С. всенародно произнес православное исповедание веры,которое повторяли за ним все присутствовавшие, начиная с государя, братаего Стефана II, и изрек осуждение на ереси и расколы. Он заботился овосстановлении в Сербии христианской семейственности, стремясь в тожевремя к ограждению безопасности Сербии, угрожаемой соседними уграми, и овозвышении политического значения государства. Брата своего Стефана онвенчал королевским венцом. В 1233 г. он поставил в преемники себе своегоученика Арсения, а сам отправился в путешествие на Восток. Умер вТернове (в Болгарии), 14 (по другим 12) января 1237 г. Полгода спустямощи С. были перенесены в Мелешевский м-рь, на юго-западе Герцеговины,между Сербией и Черногорией, близ городка Преполье. В 1208 или 1210 г.С. составил краткое житие своего отца Стефана Немани (изд. Шафариком).Когда мощи отца его прославились чудотворениями и он был причислен клику святых, С. написал "Каноны и стихеры и чудотворения" его. Онсоставил уставы иноческого жития для трех монастырей: Студеницкого,Хиландарского ("Указание жития в монастыри Пресвятые Богородицы") иКарейского. В 1595 г. мощи С. сожжены турками. Имя св. С. появляется врусских святцах со времени митроп. Киприана и затем входит в общиесвятцы русской церкви; память его 12 января. Западная церковь такжепризнает С. в числе святых. См. П. С. Казанский, "Жизнь св. С., первогоархиепископа сербского" ("Прибавления к творениям св. отцов", 1849); Е.Голубинский, "Краткий очерк истории православных церквей болгарской,сербской и румынской или молдо-валашской" (М., 1871); прот. К.Добронравин, "Очерк истории славянских церквей" (СПб., 1873); Ив.Малышевский, "Св. С., архиепископ сербский" ("Церковные Ведомости",1892, № 9).