Значение слова ОДЖА в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона

(Ojha — испорч. санскр. upadhy?ya — учитель) — шаман, волшебник, заклинатель у современных индусов. О., с помощью особых церемоний и заклинаний, изгоняют злых демонов, порождающих эпидемии и эпизоотии. У первобытных племен центральной Индии дравидического происхождения этим же занимаются байга или туземные жрецы; но систематическое, профессиональное изгнание демонов болезней принадлежит только О., называющимся еще сьяна (колдун). О. делятся на профессионалов и непрофессионалов. Первые большей частью учатся приемам заклинания от особых учителей (гуру), вторые же получают чудодейственную силу прямо от божеств-патронов. Обучение заклинаниям (мантра) совершается, с разными церемониями и обрядами, в храме местного божества-покровителя данной деревни; начало обучения должно приходиться в день лунного или солнечного затмения (см. Crooke, "An introduction to the popular Religion and Folklore of north. India", Аллагабад, 1894, стр. 96 и сл.). Для сохранения полученной таким образом силы, О. должен постоянно соблюдать известные обряды. Так, в каждое затмение он должен ходить на берег моря или реки и купаться в холодной воде, повторяя при этом все известные ему мантры. После купанья он не должен выжимать воду из своих волос или вытирать досуха тело. Свою трапезу О. должен прервать, если услышит голос женщины, находящейся в периоде менструаций, или если погаснет лампа. У магометан-индусов обучение заклинанию совершается иначе, чем у индусов-индуистов. Сложным церемониям подвергаются, впрочем, лишь немногие заклинатели, большинство же приобретает репутацию О. благодаря знанию лишь немногих мантр или благодаря излечению какой-нибудь тяжкой болезни. Обряды, к которым прибегают О. при чтении своих заклинаний, варьируются, сообразно различным местностям. Большей частью главную роль при этом играет произнесение самого заклинания, сопровождаемое посыпанием зерен, выливанием масла в воду (форма масляных капель имеет то или другое значение), иногда пляской и самобичеванием. В некоторых местностях (например в Мирзапуре) звание О. передается по наследству: отец обучает своего сына разным заклинаниям, — но подобный обычай далеко не повсеместен.С. Булич.