Значение слова НАТУРАЛЬНОЕ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона

Натуральное хозяйство. - Этим именем называется хозяйство, всобственных пределах производящее все хозяйственные блага, в которыхнуждаются его члены. В этом смысле Н. хозяйство противопоставляетсяменовому, в частности, денежному хозяйству, которое возникает сразвитием разделения труда; тогда каждое хозяйство ограничивается лишьпроизводством известной категории продуктов, сбываемых на рынке, авырученные от продажи деньги служат для покупки необходимых предметовпотребления. Н. хозяйство в его чистом виде исключает необходимость вобмене, ибо потребности его членов удовлетворяются внутри самогохозяйства; отсутствует здесь и общественное разделение занятий, ибо вкаждом хозяйстве выполняются все процессы труда, необходимые дляудовлетворения разнообразных потребностей членов хозяйства; что касаетсятехнического разделения труда, то оно встречается и в Н. хозяйстве, хотябы, напр., в виде распределения труда между членами семьи или рода,сообразно силам каждого. Главное внимание в Н. хозяйстве обращается напотребительную ценность продуктов и на степень трудности их добывания;понятие меновой ценности еще не выработано. В таком чистом виде Н.хозяйство встречается только на самых первобытных ступенях культуры,когда люди имеют самые простые потребности, удовлетворяемые скудным игрубым образом (охотничий быт). С ростом культуры и в особенности сувеличением производительности труда в Н. хозяйство привходит элементменового. С одной стороны, создаются некоторые излишки собственногопроизводства, охотно обмениваемые на предметы удобства, роскоши иприхоти, которые не могут быть произведены в пределах хозяйства (напр.,в древности индийские ароматные травы, пряности, драгоценные камни иметаллы). Тем не менее мы в праве продолжать называть эти хозяйства Н.,пока их производство преимущественно направлено на удовлетворениепотребностей членов этих хозяйств. Н. хозяйство, с некоторым элементомменового, существовало в течение всей классической древности (картинуего в более или менее первобытной форме рисует Одиссея), когда впределах "ойкосного" (домового) хозяйства древнего гражданина рабы иженщины изготовляли все предметы домашнего потребления; оногосподствовало в течение средних веков и в феодальных владениях,пользовавшихся крепостным трудом, и в деревнях, населенных зависимымикрестьянами. Развитие торговли и промышленности со времени открытий XV иXVI вв. впервые дало сильный толчок распространению меновогоденежногохозяйства; тем не менее в помещичьих усадьбах, в крестьянских дворах Н.хозяйство продолжало господствовать до начала XIX в. Только с этоговремени оно начинает уступать денежному хозяйству под влиянием быстрогопрогресса промышленности и удешевления фабричных изделий, вследствиеувеличения населения и дифференциации занятий. В России Н. хозяйствогосподствовало в помещичьих усадьбах и крестьянских дворах вплоть доэпохи освобождения крестьян. Типичные черты подобных хозяйств мы можемнайти у Аксакова ("Детские годы Багрова внука" и др.), у Гончарова("Обломов"), Салтыкова ("Пошехонская старина") и др. С освобождениемкрестьян начинает замечаться вытеснение Н. хозяйства денежным; крестьянепостепенно перестают ткать собственные ткани, дубить кожи, валятьваленки и пр., предпочитая покупать фабричные изделия. В помещичьихусадьбах Н. хозяйство уже почти отошло в область преданий. До конца XIXстолетия встречались писатели, которые считали желательным господство Н.хозяйства (напр., гр. Л. Толстой); их привлекало самоудовлетворение,господствующее в таких хозяйствах, независимость от посторонних влияний,разносторонность деятельности. Однако, поскольку переход от Н. хозяйствак меновому связан с развитием разделения труда и прогрессомпроизводительности, он составляет огромный шаг вперед, давая человекувозможность несравненно полнее и многостороннее удовлетворять своипотребности. Темные стороны существующего денежного хозяйстваобусловливаются совершенно другими причинами и могли бы быть устраненыбез возвращения к Н. хозяйству.