I
Ибн-Хельдун (Prol?gom?nes, франц. перев. Slane, II, 158) говорит: "Издавна мусульмане усвоили мнение, что в конце веков непременно должен появиться из рода пророка человек, который поддержит религию и даст победу правде. Привлекши к себе истинных верующих, он воцарится над мусульманскими государствами и назовется М. ("направленным", т. е. "благонаправленным"). Тогда придет Деджжаль (= антихрист) и совершатся события, знаменующие приближение последнего часа мира. После пришествия антихриста сойдет с неба Иисус и убьет его, а по другому преданию, Иисус снизойдет одновременно с М., поможет ему истребить Деджжаля и, при совершении молитвы, признает М. за имама (см.)". На идею о М. (мессианизм) в Коране нет и намека: она держится у мусульман на основании преданий. История этой идеи, восходящей к зороастрову верованию в Саошйанта, представлена у Ренана в "Vie de J?sus" и у Дж. Дарместетера в "Ormazd et Ahriman" (Пар., 1877). Людей, объявлявших себя М., появлялось в мусульманском мире уже много; история их изложена в соч. Дж. Дарместетера, "Le Mahdi depuis les origines del'islam jusqu'? nos jours" (Пар., 1885); глава VIII посвящена суданскому аскету (дервишу) Мохаммеду-Ахмеду, родившемуся в Донголе в 1843 г., объявившему себя в августе 1881 г. М. и породившему то религиозно-политическое волнение, которое и до сих пор продолжается в Судане.
А. К-ий. II (Могамет Ахмет, дополнение к статье)
(ум.в1885г.). Его наследником по его назначению явился Абдуллах-Халиф (иначе Абдуллах Ибу Саид Могамет), араб, родившийся в 1846 г. в Дарфуре. Он превосходил Могамета Ахмета по жестокости и по хитрости, а также по лицемерию, но не умел внушить своим солдатам религиозного энтузиазма и не обладал военным талантом своего предшественника. 2 сент. 1898 г. он был наголову разбит Китченером при Омдурмане (см.); успел бежать на север с остатками войска, но в ноябре 1899 г. разбит полк. Винчэтом и убит в битве при Ом Дебригате. С его гибелью распалось и его царство. См. Snouk Hurgronje, "M." (в "Revue coloniale internationale", П., 1886); Wingate, "Mahdism and the Egyptian Sudan" (Л., 1891); Ohrwalder, "Aufstand und Reich des M. in Sudan und meine zehnj?hrige Gefangenschaft daselbst" (Инсбрук, 1892).
В. В—в.