Значение ИУСТИН СВ. в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона

святой, философ, мученик, один из апологетов и отцов церкви, уроженец Самарии, изучал греческих философов и, между прочим, Платона, но, неудовлетворенный ими, принял христианство и учил в Риме, где около 165 г. и претерпел мученическую кончину; память его празднуется первого июня. И. написал разговор с иудеем Трифоном об истине христианского закона, в котором он с глубокою ученостью, ясностью и спокойствием ведет спор ветхозаветным оружием, и две апологии. Первой (большей) апологией, написанной не раньше 150 г., он пытался доставить христианам покровительство императора Антонина Пия, второй — расположить Марка Аврелия к более кроткому обращению с ними, но в то же время старался представить языческую философию предшественницей христианства, а христианство — откровением того, что философия только предчувствовала. Другие творения И., — напр. его сочинение против современных ему гностиков, которым пользовались Ириней и Ипполит, — до нас не дошли; дошедшие же до нас под его именем св. И. не принадлежат. Творения И. чрезвычайно важны для раскрытия учения церкви середины II в., особенно по вопросу о применении к христианскому мировоззрению александрийского учения о Слове. Текст соч. И. в "Corpus Apologetarum", изд. Otto (т. 1—3, Иена, 1876 и сл.); в русск. переводе "Сочинения" св. И. изданы с прим. П. Преображенским (2 изд., М., 1892).Ср. Semisch, "Justinus der M?rtyrer" (Бреславль, 1840—42); Volkmar, в "Theologische Jahrb?cher" (1855); Aube, "Saint Justin, philosophe et martyr"" (Пар., 1875); Engelhardt, "Das Christentum Justinus des M?rtyrers" (Эрланг., 1878); St?hliu, "Justmus der M?rtyrer und sein neuester Beurteiler" (Лпц., 1880); Flemming, "Zur Beurteilung des Christentums Justins des M?rtyrers" (Лпц., 1893).