Значение слова АХАЛКАЛАКИ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона

уездный город и креп. Тифлисской губ. при реке того же имени, на высоте 1660 м н. у. м., 4303 жит. По преданиям, был основан Фарнаозом, первым грузинским царем, разрушен в XV столетии и в XVIII в. сделался значительной турецкой крепостью. В мае 1807 г. гр. Гудович пытался взять ее приступом, но потерпел неудачу. В кампанию 1810 г., ген. Тормасов под стенами А. разбил соединенные турецко-персидские силы. В 1811 г. крепость эта была взята полковником Котляревским посредством нечаянного нападения. По заключении мира, возвращенная туркам, она снова была отнята у них в 1828 г. войсками гр. Паскевича и в 1829 окончательно присоединена к России. А. населен, главным образом, армянами. В 1887 г. в Ахалкалаках было домов — 534, жителей об. п. — 4303, в том числе русских — 61, армян — 4080, евреев — 63 и грузин — 45. В городе 280 лавок, 3 караван-сарая, 5 духанов и постоялых дворов.Ахалкалакский уезд составляет восточную часть бывшего ахалцихского уез. Тифлисской губ., от которого недавно отделен. Простр. — 2462 кв. в., в 1887 г. было 59496 жителей, в том числе: русских — 5617, поляков — 3, греков — 62, курдов — 689, армян — 42301, грузин — 3690, кабардинцев — 52 и татар — 6082. По сословиям жители уезда распределяются следующим образом: дворян — 5, ханов, беков и агаларов — 253, духовенства — 1058, мещан — 21, крестьян — 58147, крестьян собственников — 116, отставных и запасных нижних чинов с их семьями — 17. Все пространство у. возвышено, самая нижняя часть — долина Куры на ЮЗ; она составляет здесь границу с ахалцихским у., на С границей служит Чалдырский хребет, затем горы поворачивают на В и называются Мадатаплынским хребтом, на вост. границе наводится Цихеджварский хреб. с горой Годобери (3200 м н. у. м.). Отроги гор направляются и внутрь у. и разделяют высокие нагорья (плато), из которых состоит значительная часть у. Самое обширное и высокое из них — Духоборье, около 2000 м н. у. м., на В у. В у. насколько значительных озер: Топоровань, Хончалы, Мадатана. В долинах и на менее высоких нагорьях жители с успехом занимаются хлебопашеством, главный хлеб пшеница; в Духоборье так холодно, что хлеб родится плохо, и жители занимаются скотоводством и извозом. Они — русские, духоборческой секты, выселенные сюда из Таврической губернии. Есть и небольшое число православных. Остальное население татары и армяне. Из промыслов замечательна лишь выделка глиняной посуды.