(санскрит. Çâkala) ? древний город в Индии, в Пенджабе, упоминаемый у древних писателей. Известный географ-археолог Кеннингэм отождествляет его с городом Сангала, упоминаемым в описаниях индийского похода Александра Македонского. Птолемей называет его Сагала и помещает на реке Гифасис (теперешний Вьяс), на юго-запад от Лагора. Китайский путешественник Хьюэн Цзанг, посетивший его в 630 г., называет его Ше-кие-ло. У буддистов он был известен под именем Сагаль. По преданиям, он был резиденцией царя Милинды, знаменитого в истории буддийской литературы своими беседами с мудрецом Нагасеной (так называемые Милинда-паньха). Область, столицей которой был тогда Ш., называлась Иона или Явана ? название, связываемое или с завоевателями ее ? греками Александра Македонского, или с их индоскифскими преемниками (Явана = Ионяне, обычное индийское название греков). Арриан, а вслед за ним Курций помещают город Сангала Александра Македонского к востоку от реки Гидраотес, инд. Рави (река Иравати); но маршрут Хьюэн Цзанга свидетельствует, что Ш. лежал к западу от Рави, очень близко от теперешнего Санглавала-Тиба (см. описание его положения, данное Вильфордом в "Asiatic Researches"). Брахманические свидетельства о Ш. выбраны из Махабхараты Лассеном в его "Pentapotamia Indica". Согласно им, Ш. был столицей народа Мадра, иначе Джартика и Багика, и лежал на речке Ассага, к западу от Рави, что согласно со свидетельством Хьюэн Цзанга. Когда последний посетил Ш., он нашел там буддийский монастырь с 100 монахов, изучавших Хинаяну (экзотерические учения буддизма), и ступу (см.) в 200 футов вышины, с отпечатками следов четырех Будд, предшественников Шакьямуни. В буддийских легендах Ш. играет довольно видную роль.
С. Б-ч.