(санскр. Sanny âsî = отказавшийся, прекративший) ? у индусов брахман в четвертой и последней стадии своей жизни (так наз. ашрама), когда он отказывается окончательно от миpa, его страстей и потребностей плоти, не совершая, однако, никакого специального обряда. В смрти (см.) и разных индийских законниках, сохранивших в себе требования морали Древней Индии, принятие на себя жизни С. дозволяется только старикам, хорошо и нравственно проведшим свою жизнь. С. должен жить уединенно и не иметь постоянного пристанища. В древнейшую эпоху С. предавались только религиозному созерцанию; их образ жизни принимали даже женщины. Позже являются у них разные аскетические упражнения, нередко кровавого и отвратительного свойства. С. предаются самоистязанию, ходят нагими, питаются только тем, что им дают добровольно, без просьбы с их стороны, могут оставаться в деревне не долее одного дня, в городе не более трех дней сряду. Существование аскетических излишеств среди С. Пенджаба засвидетельствовано спутниками Александра Македонского уже в IV в. до Р. Х. Плутарх сообщает о религиозных самоубийствах среди них в эту же эпоху. В настоящее время имя С. имеет более широкое значение, применяясь к разного рода бродячим религиозным нищим, питающимся милостыней, скудно одетым, никогда не моющимся и т. д. Все они большей частью принадлежат к шиваитским сектам. Одна из упанишад (см.) носит имя Санньяса-уп. и содержит данные для характеристики С.
С. Б?ч.