(Иоанн Адам Moeler, M ehler, Mo hler, 1796?1838) ? известный католический богослов, священник, профессор в Тюбингене по церковной истории, патристике и церковному праву. Его главные сочинения: "Einheit der Kirche" (1825), "Athanasius der Grosse und die Kirche seiner Zeit" (1827) и "Symbolik, oder Darstellung der dogmatischen Gegens atze der Katholiken und Protestanten nach ihren o ffentlichen Bekentnisschriften" (Майнц, 1832 и 1843). Последний труд вызвал необычайное полемическое оживление в западной богословской литературе. В противоположность прежним католическим сочинениям о протестантстве, имевшим цель более или менее полемическую ? "исправить некатолическое представление христианской догмы", ? М. хочет быть строго объективным излагателем некатолических учений, но не всегда остается верным этому намерению. Будучи убежденным католиком, хотя и либеральным (он указывает дурные стороны в прошлом католичества и желательные изменения в церковной дисциплине и т. п.), и отчасти идеализируя католичество, в котором он видит единственную возможную форму христианства, способную вместить в себе и рационалистическую стихию протестантства, М. нередко относится к протестантству далеко не беспристрастно, а иногда и прямо насмешливо, приравнивая его, между прочим, к гностицизму. Ввиду такого характера "Символики" чтение ее обыкновенно советуют сопровождать чтением вызванных ею сочинений: Баура, "Der Gegensatz des Katholicismus und Protestantismus nach den Principien und Hauptdogmen der b e iden Lehrbegriffe" (1836), и Карла Газе, "Handbuch der protestantischen Polemik gegen die Kathol. Kirche" (1862). Другие сочинения M. изданы Деллингером, под заглавием: "Gesammelte Schriften und Aufs a tze" (Регенсбург, 1839). Здесь, между прочим, помещены монографии: "Geschichte d. M onchtums in d. Zeit seiner Entstehung und Ausbildung", "Verhaltniss des Islam zum Evangelium", "Fragmente aus und u ber Pseudoisidor". После смерти M. Гамс издал еще его лекции по церковной истории, под заглавием: "Kirchengeschichte" (эти же лекции были раньше изданы в сокращенной переработке И. Альцогом, 5-е изд., 1850). Характеристику М. см. в "Церковной истории" Шаффа (русский перевод в "Трудах Киевской Духовной Академии" за 1861 г.).
Н. Б?в.