(Жан-Батист Massillon, 1663-1743) ? знаменитый французский проповедник, сын бедного нотариуса в Провансе; на 18-м году жизни вступил в орден доминиканцев. Еще в детстве он обнаруживал особенную склонность и способность к проповедничеству; но дебют его на церковной кафедре был неудачен, и только позже проповеди над гробом архиепископа вьенского (1691) и архиепископа лионского (1692) положили основание его известности: он был вызван в Париж и назначен директором Семинарии. Когда его спросили, что он думает о тогдашних проповеднических знаменитостях Парижа, Массильон отвечал: "У них много таланта и учености, но я не буду проповедовать так, как они"; он находил совершенно неуместными в проповеди ученость и блеск изысканного остроумия, которыми щеголяли Бурдалу и Боссюэт. В 1699 г. М. проповедовал при дворе, в присутствии короля. Людовик XIV был им очарован и однажды сделал такую характеристику его проповеди: "Я много слышал у себя проповедников и всеми ими оставался доволен. Слушая М., я всегда остаюсь недоволен... самим собой". М. имел дар похвалить достойное, избегая лести, но еще чаще бесстрашно рисовал пороки двора и общества, не впадая в шарж. В 1704 г. М. проповедовал перед Людовиком XI V в последний раз; о причинах удаления его от двора существуют различные предположения. В 1717 г. регент сделал М. епископом клермонтским; в 1719 г. он был избран в члены Франц. академии. Теснимый кардиналом Флери, он удалился в свою епархию, где пользовался всеобщею любовью. От М. сохранилось около ста "слов" (sermons), из которых особенно замечательны десять, произнесенных в один из великих постов в присутствии восьмилетнего Людовика XV и известных под общим заглавием: "petit Car ê me": в них содержится яркое изображение обязанностей, лежащих на сильных мира и властях, равно как проповеди "О милостыне" и "О малом числе избранных для царства небесного". Его речи надгробные (на смерть Конде, на смерть дофина; лучшая из них ? на смерть Людовика XIV) не стоят на одинаковой высоте с petit Car ê me. Общие свойства проповедей М.: искренность и сила религиозного убеждения, тонкий психологический анализ, правдивость обличений, отсутствие аффектации, ясность и простота, высокая художественность языка. Один из современных М. проповедников выразился о нем так: "Вот истинный оратор; мы в сравнении с ним лишь комедианты". М. написал еще несколько похвальных слов (pan e gynques) в честь святых, речей (discours), сказанных в собраниях духовенства, конференций (conf e rences) и парафразов псалмов. Сам он не издавал своих сочинений; явившиеся еще при его жизни ? в 1705, 1706 и 1714 г. ? проповеди он не признавал за свои. Его внук, аббат Массильон, выпустил первое полное издание его подлинных сочинений в Париже, в 1745-48 гг. Приписываемое М. сочинение: "M emoires sur la minorite de Louis XV", по новейшим исследованиям, не принадлежит ему. Русский перевод Ястребцова, "Избранные слова М., епископа клермонского", имел 3 издания, последнее ? СПб., 1845.
Ср. A. Laurent, "Massillon, esquisse b iographique" (1871); "Massillon, etude historique et litteraire", par l'abbe Bayle (1867); Rosary, "Massillon et ses oeuvres" (1865); Blampignon, "Massillon, d'après des documents ine dits" (1879); его же, "L'episcopat de Massillon, d'apr es des documents inedits" (1884); l'Atrait, "Etudes sur Massillon" (1883).
Н . Б-в.