? первобытные обитатели Новой Зеландии. По своему физическому типу и языку, М. относятся к полинезийцам; они отличаются, видным ростом и хорошим сложением, смуглым, оливковым или буроватым цветом кожи различных оттенков, от темного до почти белого, и довольно правильными чертами лица, часто мало отличающимися от европейских. Волосы у них черные, прямые или слегка волнистые, борода мало развита; нос несколько широк, череп средней ширины (мезоцефалия). По сохранившемуся у них преданию, они прибыли в Новую Зеландию с каких-то других о-вов ? по-видимому, с Самоа или Тонга. При открытии Н. Зеландии европейцами, они населяли сплошь лишь северный о-в и сев. часть южного. Еще в первой четверти нынешнего столетия число их определялось не менее как в 150000, но по переписи 1881 г. их было около 44000 (из них 41600 на сев острове). Число чистых М., во всяком случае, сильно уменьшилось, уступив место помесям с европейцами. Уменьшение последовало от заразных болезней и изменившихся условий жизни, а также от истребления М. английскими колонистами, отнимавшими у них земли. В 1860 г. началась систематическая война с М., окончившаяся их покорением в 1864 г. Ныне они почти все христиане и усвоили себе европейский костюм, орудия, оружие и т. д. В прошлом столетии они употребляли каменные топоры и долота, каменные (между прочим из нефрита), костяные (из больших костей китов) и деревянные резные палицы, деревянные копья с зубцами, рыболовные крючки из раковин и т. д. Сильно было распространено татуирование по телу, лицу и также окраска тела, ношение привесок, ожерелий, серег, украшение раковинами и перьями. Пища была преимущественно растительная; ели также рыбу, собак, крыс, птиц, моллюсков. Из домашних животных были только собаки; теперь имеются свиньи, куры, овцы и др. Людоедство было значительно распространено и соединено с религиозными представлениями. Теперь М. пьют кофе и чай и курят табак, но спиртные напитки сравнительно мало распространены между ними. Жилищами М. служили небольшие хижины из столбов, промежутки между которыми были забраны камышом, с двускатной крышей из того же материала. Одежда состояла из юбки и плаща из волокон так наз. новозеландского льна (Phormium tenax) и др. растительных волокон или собачьих шкур. М. отличались искусством плетения и резьбы по дереву, делали себе циновки, ящики, лодки (с резьбой), посуду и т. д. Религия их представляла одну из стадий анимизма, с развитым культом предков, с кудесниками вроде шаманов, с верой в колдовство, с обычаем табу (т. е. с наложением запрета на разные предметы пищи, места и т. д.), со жрецами, с зачатками политеизма. У них имелись пользовавшиеся почитанием или символическим значением резные, человекоподобные изображения, отчасти носимые в виде амулетов (тики-тики, из нефрита, с наискось поставленными глазами, означавшими взгляд вверх, на небо), отчасти ставившиеся в виде столбов, около могил и жилищ вождей. Селения М. были расположены большей частью на возвышенностях и окружены рвами и частоколом. Различные племена М. состояли в постоянных распрях между собой. Народ распадался на сословия; кроме вождей, были еще их родня ? дворяне, средний класс и рабы; последние, из военнопленных, составляли еще лет 60-70 тому назад 1 / 10 всего населения. Была распространена полигамия. М. отличались вообще воинственностью. Отрезанные татуированные головы врагов высушивались и хранились как трофеи; иногда сохранялись также и головы известных вождей. Мертвые погребались, часто лишь на время, а затем кости их собирались и переносились в постоянную могилу. М. отличались музыкальностью и обладали многими песнями, легендами, сказками. Они были искусны в торговле, и теперь еще снабжают колонистов лесом и льном, получая в обмен табак, ткани, оружие и инструменты.
Д. А.