Значение слова МАНЗЫ в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона

маньцзы ? китайцы, оседлые в пределах Уссурийского края, Приморской области или временно здесь пребывающие из-за заработков. Их деревни и отдельные фанзы, в виде хуторов, разбросаны по всему Уссурийскому краю, по побережью Северо-Японского моря (от границ Кореи до залива св. Владимира) и по бассейну Уссури и других значительных рек края. Некоторые М. поселились здесь еще до присоединения края к России, другие ? позже; как те, так и другие бежали сюда, преследуемые или законом, или сильной нуждой на родине. Все это большей частью бывшие бродяги, бедные работники, поденщики, преступники и прочие подонки китайские. Главный контингент их ? жители смежных с Маньчжурией провинций: Шань-дунь, Шань-си и Чжили, Лао-дуня и Сунгарийского края. В Уссурийском крае всех М. в 1878 г. было около 6 тыс., а в 1890 г. число их возросло до 18 тыс. Сообразно своим занятиям, М. устраивают свои фанзы или в долинах рек, или у подошвы гор, в горах, лесах, на берегу морском. Устройство фанз, наружное и внутреннее, у всех М. однообразно. Деревянный остов четырехугольной формы обмазывается глиной, с южной стороны проделывают два-три решетчатых окна, заклеенных промазанной жиром пропускной бумагой; двускатная тростниковая или соломенная крыша; внутри перегородки редки, пол земляной; по стенам нары для сиденья и ночлега, под ними проходят борова от топок, посредине очаг, с постоянно тлеющими угольями. Одежда ? халат из синей дабы, зимой короткая меховая куртка шерстью вверх, панталоны и башмаки с загнутыми кверху носками. За редкими исключениями М. ведут жизнь бессемейную, что отражается на их характере: они мрачны, эгоистичны, грубы и неряшливы. Религия ? буддизм. Оседлые М. занимаются земледелием и скотоводствам. Их поля хорошо обрабатываются и дают блестящие урожаи. Возделывают всего чаще просо (чумидза), горох, фасоль, баклажаны, китайскую капусту, стручковый перец, чеснок, кукурузу, табак, коноплю и кунжут. Некоторые М. занимаются возделыванием женьшеня, который с большой выгодой сбывается в Китай. Скотоводство ограничивается нужными в хозяйстве лошадьми, быками и свиньями. Временно пребывающие в крае М. занимаются звериным промыслом, ловлей морской капусты, трепангов и рыбы, добыванием дикорастущего женьшеня, разведением грибов на гниющих дубовых стволах, вываркой соли на морском берегу, мелочной торговлей и разными мастерствами. До присоединения Уссурийского края М. имели собственное управление: в каждом селении односельчанами выбирался старшина; общественные собрания вершили суд и расправу; лишь изредка из Нингуты или Сан-Синя являлись к ним китайские чиновники, за богатую мзду предоставлявшие М. полную свободу действий. Ныне все М. подчинены русской администрации, судятся по русским законам и платят по 1 р. 90 к. в год подушной подати. С каждого М., являющегося в край, взимается кроме того 30 к. за визирование национального паспорта, 80 к. гербового сбора при выдаче русского билета, и 30 к. на канцелярские расходы.