Значение ЛОПУХИН, АЛЕКСАНДР ПАВЛОВИЧ в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона

? богослов. Родился в 1852 г., учился в Саратовской семинарии и СПб. духовной академии. Еще студентом поместил в "Христианском чтении" крупный труд о "Ветхозаветных пророках". В 1879-82 гг. был псаломщиком-миссионером при рус. церкви в Нью-Йорке и статьями в "Oriental Magazine" знакомил американцев с русской церковно-религиозной жизнью. В 1882 г. защитил диссертацию на степень магистра богословия "Римский католицизм в Сев. Америке" (СПб., 1881) ? исследование о причинах быстрого роста католицизма в С.-А. С. Шт. С 1883 г. Л. читал в СПб. духовной акд. сравнительное богословие, а с 1885 г. занимает в ней кафедру древней общей гражданской истории. Кроме перевода нескольких соч. Фаррара и других зап.-европ. писателей, Л. напечатал еще: "Законодательство Моисея" (СПб., 1882; первое сочин. в рус. литературе по данному вопросу); "Религия в Америке" (СПб., 1884), "Руководство к библейской истории Ветхого Завета" (СПб., 1888), "Руководство к библейской истории Нового Завета" (СПб., 1889), "Библейская история при свете новейших исследований и открытий" (СПб., 1892-95). К третьему тому последнего сочинения приложены ответы Л., с одной стороны, проф. Богородскому, усматривавшему в его труде профанацию самой идеи библейской истории, с другой ? критикам, находившим, что автор должен был отвести больше места рационалистической тенденции новейших исследователей Библии. С 1892 г. Л. редактирует "Церковн. вестник" и "Христианское чтение". По инициативе Л. акд. приступила в 1895 г. к изданию полного русск. перевода творений св. Иоанна Златоуста. С 6 выпуска настоящего "Энцикл. словаря" Л. принимает в нем деятельное участие.