Значение ГАГАРИН, ИВАН СЕРГЕЕВИЧ в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона

(князь) ? иезуит, сын члена государственного совета князя Сергея Ивановича Г.; родился в 1814 г., получил блестящее образование. После короткой дипломатической службы, он в 1843 г. оставил Poccию, поселился в Париже, перешел в католичество и поступил в орден иезуитов. Он не переставал, однако, интересоваться судьбами своей родины и вообще славянского миpa, поддерживал сношения с Герценом и московскими своими знакомыми, устроил в Париже славянскую библиотеку с русским отделением, под общим названием: "Musee Slave"; вместе с Charles Daniel с 1857 г. издавал в Париже "Etudes de theologie, de philosophie et d'histoire", которые в 1862 г. переименованы были в "Etudes religieuses, historiques et litteraires" и в значительной части посвящены были России. Любопытнейшие сочинения Г.: "Les starovè res, l'eglise russe et le pape" (П ариж, 1857) и "La Russie sera-t-elle catholique" (Париж, 1857); здесь он проводит мнение, что ненависть раскольников к церкви и опасности, отсюда проистекающие, могут быть устранены лишь клиром народным, но непременно католическими. "Les hymnes de 1'eglise grecque" (Париж, 1868) ? исследование о гимнах Греческой церкви, имеющее научное значение. Учения иезуитов Гагарин защищал в газетах и брошюрах, между прочим и по поводу известной книги Самарина, когда он вступил в переписку с И. С. Аксаковым, поместившим отрывки из его "Полемических писем" в газете "День" 1866 г. Другое письмо Г., напечатанное на русском языке (в "Русском Архиве", 1865 г., кн. 8), вызвано подозрением, над ним тяготевшим, будто он был автором анонимных писем, приведших к дуэли и смерти А. С. Пушкина. Поводом к такому подозрению послужило то обстоятельство, что письма эти были писаны на бумаге одинакового формата с бумагою Г. По личному убеждению многих, напр. И. С. Аксакова и Н. С. Лескова ("Исторический Вестник", 1886 г., кн. 8), подозрение это несправедливо, но Г. оно отравляло жизнь. Г. ум. в Париже в 1882 г.