Значение ВОЕННЫЙ ДУХ в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона

По определению известного нашего военного писателя генерала Леера, В. дух есть общий итог всех тех нравственных качеств, которые требуются войною (храбрости, находчивости, дисциплины, доведенной до высокого сознания чувства долга, доверия к себе, соседу, начальнику, короче ? взаимного доверия, являющегося ключевым камнем в деле воспитания войск). Не следует смешивать, говорит далее генерал Леер, В. дух с воинственным духом. Первый создает благоустроенные армии, второй ? воинственные народы; один ? добродетель, приобретенная путем продолжительного воспитания, другой ? качество врожденное. В. дух коренится в нравах, а воинственный ? это лишь жар в крови. Помимо В. духа армии (результата ее военного воспитания), на войне приходится считаться еще с другим видом нравственной силы ? с народным духом армии. Выходя из известного общества (народа), армия уже приносит с собою известный запас нравственных качеств, добродетелей и пороков, выработанных в обществе (народе) всею пережитою им историческою жизнью. Сумма этих нравственных качеств и называется народным духом армии. Если с точки военного духа замечается неизбежная разница между различными армиями (одна обладает строго дисциплинированною храбростью, не оставляющею ее даже в минуты тяжких испытаний; другая способна кстати и некстати рваться вперед, а при неудачах подвергаться паникам), то тем большая разница должна существовать между ними с точки их народного духа. В силу этой разницы две разные армии и должны быть рассматриваемы как два индивидуума, требующие как различного устройства, так, особенно, и совершенно различного ведения. В народном духе армии заключается тот громадный капитал нравственной силы (часто не замечаемый людьми обыкновенными, полагающими, что все пригодное для одной армии годится и для другой), которым так искусно умеют пользоваться великие полководцы, если они в то же время и великие психологи.