Значение слова БАРДЕЗАНЕС в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона

Сирийский, собственно Бар-Дайцан ("сын Дайцана") ? гностик конца 11-го в. Родина его Эдесса, год рождения по эдесской хронике ? 154 по Р. X. Он воспитывался вместе с сыном эдесского царя, пользовался благосклонностью царя Абегара VIII (176?213) и умер, кажется, в 230 г. Его учение представляет своеобразное дальнейшее развитие древнейшего сирийского гностицизма с сильной примесью поклонения силам природы, свойственного народам передней Азии. Но ни он, ни его последователи ? бардезаниты не отделялись от правоверной церкви. Свои воззрения он распространял посредством гимнов, которые он же сочинял. Еще в V в. эти гимны распевались христианами, пока не были вытеснены гимнами отца церкви св. Ефрема. Отрывки их (против еретиков) сохранились у последнего и составляют надежнейший источник для изучения учения Б.; кроме того, возможно, что многие содержащиеся в апокрифических актах Фомы шестистрочные гимны на сирийск. языке, особенно же прекрасный гимн о душе, сочинены Б. Часто упоминаемый отцами церкви диалог о судьбе, недавно вновь открытый в сир. оригинале под заглавием "Книга о законах стран", принадлежит не самому Б., но одному из его учеников, и потому для ознакомления с своеобразным бардезианским учением им следует пользоваться с осторожностью. Ср. кроме сочинений о гностицизме Неандра, Баура и Липсия, особенно Гана, "В. gnosticus Syrorum primus hymnologus" (Лейпц., 1810); Меркса, "В. von Edessa" (Галле, 1863), Гильгенфельда (Hilgenfeld), "В. der letze Gnostiker" (Лейпциг, 1864).